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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生(shēng)于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时的(de)礼乐只是受到了(le)局部的(de)破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春秋时(shí)期礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别(bié)是在(zài)战国后期，整(zhěng)个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周(zhōu)王的统治(zhì)不断(duàn)受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛(máo)盾也在不断激化，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶(jiē)级的(de)统治者(zhě)却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王(wáng)室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志，从前至高无上的周王室能(néng)和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就是(shì)因(yīn)为(wèi)自身地位下降(jiàng)，能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周王的失(shī)败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是一具空(kōng)壳，并无实际的权(quán)力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝(cháo)，为巩固其统治，在(zài)国都(dōu)附近分封了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利，但也为后来的(de)诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而(ér)铸造、丝(sī)织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

　　经济(jì)上发展，政治上稳定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还(hái)对内加强(qiáng)镇压，增重(zhòng)刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社(shè)会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

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　　礼崩(bēng)乐(lè)坏：礼(lǐ)，指(zhǐ)“周礼”，即五经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森严等(děng)级的(de)分邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日下的(de)现象。

　　成语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟《与简竹(zhú)居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用(yòng)法(fǎ)：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不为(wèi)礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度(jí)大的(de)破坏，寓意社(shè)会(huì)制度和文化秩序(xù)遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现实依据就(jiù)是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起(qǐ)对与礼乐密(mì)切(qiè)相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封(fēng)建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最(zuì)健全之(zhī)时(shí)期，认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到修(xiū)正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义(yì)。

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