把贾谊(yì)贬到长沙，并不是没(méi)有贤明的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是在政治昌明(míng)的时代吗？不过是(shì)君子(zi)能(néng)够察(chá)觉事(shì)物的先兆，通(tōng)达的人(rén)知(zhī)道自己的命数(shù)罢了。

　　年纪大了(le)应(yīng)当更有壮志(zhì)，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？

　　处境艰难反该更(gèng)加坚强，不能(néng)放(fàng)弃凌云(yún)之志。

　　这样即使喝了贪泉的水。

　　仍然觉得(dé)心清无尘(chén)；处在(zài)干(gàn)涸的车辙中，还(hái)能乐观(guān)开(kāi)朗、北海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以(yǐ)到达；过去的(de)时(shí)光虽(suī)然已经消逝，珍惜将来的(de)日子(zi)还(hái)不算晚。

创作背景

　　高宗(zōng)时(shí)期(qī)，洪州都督阎某(mǒu)重修此阁(gé)，并于公元675年(nián)（上元二年）的重九日，在滕(téng)王阁上欢宴群(qún)僚和(hé)宾客。

　　作者前往交趾看望(wàng)父(fù)亲(qīn)时路(lù)过这(zhè)里，也参加了盛会，即席赋(fù)诗(shī)，并写了这篇(piān)序(xù)。

赏析

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才写(xiě)到宴会；写滕王阁的(de)壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从(cóng)宴(yàn)会娱游写到(dào)人(rén)生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭(zāo)遇并表白要自励志节，最后(hòu)以应命赋诗和自谦之辞作结。

　　全文(wén)表露了作者(zhě)的(de)抱(bào)负和怀才(cái)不遇的愤懑心情。

　　文章除(chú)少(shǎo)数虚词以外，通(tōng)篇(piān)对(duì)偶。

　　句法以四字句、六字(zì)句为多，对(duì)得整齐；又(yòu)几乎是通篇用典(diǎn)，用得比较(jiào)自然而恰当，显得典雅而工(gōng)巧(qiǎo)。

　　这(zhè)篇序文用了大量(liàng)典故来叙事抒情，有的是(shì)历史故事，有的是(shì)前人(rén)文句，而运用的手(shǒu)法又有所不(bù)同，有(yǒu)的(de)是明用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有的是暗用，如(rú)酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹希思黎什么档次的品牌，希思黎和雅诗兰黛哪个档次高欢(huān)；有的是正用，如孟(mèng)尝高洁(jié)，空余(yú)报国之情；有的是反用(yòng)，如阮籍(jí)猖狂，岂效(xiào)穷途之哭(kū)。

　　典故的运用(yòng)，加强了文章的(de)表达效(xiào)果(guǒ)。

东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚(wǎn)什么意思

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑榆非晚：早(zǎo)年(nián)的时光(guāng)虽然已经逝(shì)去，珍惜(xī)将来(lái)的岁月，还为(wèi)时不晚

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚是(shì)唐代(dài)诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言(yán)。

　　公元675年，王勃去交(jiāo)趾(zhǐ)探望自己(jǐ)的父(fù)亲王福畴，这篇骈(pián)文《滕王阁序》，就是(shì)王勃在(zài)路途(tú)江西南昌游览，有感(gǎn)而发的。

　　此时的(de)王勃心境(jìng)已经很(hěn)平(píng)静了(le)，对(duì)世态(tài)人情，官场之事看(kàn)得(dé)很淡了。

　　当他看到(dào)东方的太(tài)阳升起，西方(fāng)的落日的光泽，散落在(zài)桑(sāng)榆树端时，心情格外激动，说出了东(dōng)隅已(yǐ)逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想：

　　东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非晚思(sī)想境界的高(gāo)度(dù)是珍惜，人生在世(shì)，要站(zhàn)在忘记过去，展望未(wèi)来的人生高度。

　　人活(huó)着，不是为了过去，而是要珍惜现在。

　　在任何情况下(xià)，都要有桑榆非晚(wǎn)的心态(tài)，绝不能有悲观失(shī)望(wàng)、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理活动。

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