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高山流水是(shì)什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是(shì)一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了自己从(cóng)不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的(de)乐曲《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子(zi)底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的(de)不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为(wèi)许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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