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值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之(zhī)前(qián)因(yīn)为(wèi)假(jiǎ)唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争(zhēng)议，一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名，她的人和她的音乐(lè)一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但(dàn)是听完金星爆料之后了解(jiě)真相着实让人(rén)大跌眼镜。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对(duì)之(zhī)前金星在某(mǒu)一期节目中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻(má)撕到音乐界的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人(rén)大家都心知肚(dù)明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上拿(ná)反话筒(tǒng)那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可(kě)是被网友骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教(jiào)她如何定位(wèi)自(zì)己(jǐ)才能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还说(shuō)万(wàn)物(wù)生的名字也是(shì)自己(jǐ)建议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民(mín)族的服装，唱起少数民族的歌(gē)，还有(yǒu)了各种民(mín)族(zú)的(de)血统(tǒng)，连名字和血(xuè)统都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌手电视(shì)大奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱(chàng)法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶(dǐng)，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一(yī)炮而红(hóng)，专辑《天(tiān)地合》在中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮(fú)生》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最(zuì)佳原(yuán)创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是(shì)出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游(yóu)牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音(yīn)乐系，开始了她的音乐(lè)梦想。


     在(zài)外(wài)界(jiè)人看来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与表演(yǎn)于一(yī)身的(de)青(qīng)年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭借民(mín)族(zú)风情的大(dà)气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文化的研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配合(hé)着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的(de)头(tóu)饰、身上满(mǎn)是精美的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装，或(huò)大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现在(zài)只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会(huì)梵文，她在采访中说过(guò)，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意境，把它(tā)们(men)用音乐(lè)表达出来，她也只是会读而已。


         梵文一(yī)直(zhí)在流传(chuán),而且还(hái)被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教(jiào)界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章和杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版(bǎn)本(běn)，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵(fàn)文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指(zhǐ)的(de)是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱(tuō)、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限美妙中肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war