都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都(dōu)它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有(yǒu)5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音(yīn)。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手(shǒu)指或拨(bō)子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾(wú)尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长的乐器(qì)，长1米多，琴体像(xiàng)半个(gè)水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四(sì)野悄五度关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带有规(guī)则性的纹路和图(tú)案，显得(dé)美观大方(fāng)，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹(dàn)奏出来(lái)的琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔乐器里弦最多(duō)的古(gǔ)老民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称(chēng)七十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎(zhā)克，起源(yuán)于古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为(wèi)“三”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

　　萨(sà)它尔的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明(míng)亮，常常用于(yú)独奏(zòu)、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二木卡姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦耳好听”的(de)意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合(hé)起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年(nián)才得(dé)以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别(bié)称(chēng)“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯(sī)、阿(ā)拉伯一带，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后经过不(bù)断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的(de)作用。

　　有了(le)它，一切(qiè)都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，携(xié)带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之(zhī)称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用(yòng)木(mù)捧(pěng)敲击。

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