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kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心

kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

  关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李白最霸(bà)气的十首诗,李白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州,少(shǎo)年(nián)自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光,李白诗词将进酒等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州(zhōu)

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容(róng)是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人。

  kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高,站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘(zhāi)下(xià)星辰。

  不敢(gǎn)高声说话(huà),唯恐惊动了天上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

  诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又(yòu)逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇高,星夜之(zhī)奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云。

  发端(duān)一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目(mù),与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托山(shān)寺(sì)之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空,非(fēi)但没(méi)有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以(yǐ)星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出(chū)了(le)作(zuò)者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理(lǐ)状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山(shān)寺(sì)之高也就不(bù)言自(zì)明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。

  山上的这座(zuò)楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都不敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字字惊人(rén),堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从而(ér)将(jiāng)一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让(ràng)人(rén)顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

   李白的诗风豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰(fēng)富,语言自然婉转,音律(lǜ)富(fù)于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义(yì)色(sè)彩。

  此诗寥寥(liáo)数(shù)笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

  创作(zuò)背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》,一般认为是李白的作品,在(zài)湖北省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山(shān)的江心寺。

  但(dàn)还有多篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊天上人”(译文:夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙)等,其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年(nián)),字(zì)kj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心太白(bái),号(hào)青莲居士。

  是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén),对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达(dá)对(duì)祖国山河的热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律和谐多变,善于(yú)从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达到(dào)盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的(de)巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住(zhù)太阳月亮和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有(yǒu)第二个似我这样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

  扩展资料(liào):

  伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光(guāng)明(míng)之子,被龙(lóng)皓(hkj完是吞了还是吐了知乎,kj是不是很恶心ào)晨和采儿的(de)感情所(suǒ)悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复(fù)活,离(lí)开了圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇,继而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后(hòu)死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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