登高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼，登高而(ér)招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也句式(shì)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn)是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

登(dēng元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思(sī)矣，不如须臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不(bù)如登(dēng)高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂(bì)非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到(dào)高处见得(dé)广。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看(kà元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字n)见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马(mǎ)的(de)人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时(shí)期儒家的重要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学(xué)不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字