周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文(wén)王(wáng)之(zhī)子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一(yī)直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时(shí)候(hòu)能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒(tú)劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也(yě)在这个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个(gè)世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世界(jiè)各地(dì)的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次(cì)吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三(sān)吐(tǔ)”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念(niàn)旧恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高山(shān)不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的(de)；然而(ér)它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运用了(le)比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到(dào)寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的(de)。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我(wǒ)要(yào)像周公一样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕失去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时(shí)的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何(hé)解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不(bù)能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是(shì)世界上(shàng)的光。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍(réng)然害(hài)怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)88是不是质数，79是质数吗上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么意(yì)思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时所实(shí)行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的(de)抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理(lǐ)于情、以情感(gǎn)人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为(wèi)曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定(dìng)的进步(bù)意义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现(xiàn)，也得到了(le)历史的肯定。

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