非练实(shí)不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指(zhǐ)的是什么是练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实的。

　　关于非(fēi)练实(shí)不食(shí)的练(liàn)实(shí)是什么意思(sī)，练(liàn)实指的是什(shén)么以及非练实不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实是什(shén)么(me)意思网络(luò)用语，练(liàn)实指的是什么，练实是什么果实，练实(shí)图片等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识(shí)：

非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发(fā)於(yú)南海而飞於北海，非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实(shí)、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合(hé)客观情况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体(tǐ)、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实、开(kāi)花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样(yàng)去认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答(dá)一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人。

　　他(tā)是东周(zhōu)战国中(zhōng)期著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子之后，战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人物，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南方(fāng)有扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发于(yú)南海，而飞(fēi)于北(běi)海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不(bù)是竹子的果(guǒ)实不吃(chī)，不是(shì)甜美(měi)的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性和(hé)认知过程的变异性(xìng)，指(zhǐ)出了(le)认知(zhī)之(zhī)不易和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了事物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自(zì)化，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥(jī)讽了醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子将自己(jǐ)比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃(qì)功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于功(gōng)名(míng)利禄(lù)且(qiě)无端猜忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国(guó)君主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人(rén)物(wù)，是(shì)道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物之一(yī)。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极(jí)为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些(xiē)微妙难言(yán)的(de)哲理(lǐ)说(shuō)得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被人称之(zhī)绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思为(wèi)“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子(zi)》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思