马(mǎ)是(shì)汉代社会的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马(mǎ)歌(gē)》，马在(zài)各种场合(hé)被神化和奉颂。

　　汉代社(shè)会盛(shèng)行(xíng)车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉(hàn)代的“车马出行仪仗队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画(huà)和(hé)画像(xiàng)石、画像砖上是(shì)常见题(tí)材。

　　铜奔(bēn)马别具一格，与其他车马(mǎ)相(xiāng)互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普遍性和特殊性的(de)统一。

　　汉(hàn)代(dài)开拓疆域，通西域，设河(hé)西四郡，马发挥了(le)独特的作用。

　　根(gēn)据河西汉简的(de)记载：马被(bèi)广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军事行动、民族和亲等方面。

　　史料记载，汉武(wǔ)帝曾三次派人到(dào)西(xī)域求乌孙马(mǎ)，马在汉代可谓战功(gōng)赫赫，功绩(jì)卓著。

马踏飞燕是什(shén)么(me)时期的雕塑

　　马踏飞燕是东汉时期的雕塑，又名马(mǎ)超(chāo)龙雀。

　　1969年(nián)10月出土于(yú)甘肃省(shěng)2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘(gān)肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物(wù)馆镇馆之(zhī)宝(bǎo)。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕造型(xíng)矫健精(jīng)美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰(chí)状，显示了一种勇往直握(wò)瞎搭前的段拿豪(háo)情壮志，是中华民族伟大气质(zhì)的象(xiàng)征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞燕是(shì)在汉(hàn)代(dài)社会(huì)尚马(mǎ)习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要价值的(de)青(qīng)铜工(gōng)艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会的重(zhòng)要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力(lì)。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬，视(shì)马为(wèi)财富的(de)象征。

　　汉代(dài)的车马出行仪仗队和出行图在墓葬壁(bì)画和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

　　马(mǎ)踏飞燕与其他车马相互衬(chèn)托，体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代(dài)通西域，设(shè)河西(xī)四(sì)郡，马发挥了独特(tè)的作用(yòng)。

　　马被广(guǎng)泛(fàn)地(dì)用(yòng)于(yú)交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动等方面。

　　马(mǎ)在汉代(dài)可谓战功赫赫，功绩卓著。

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