还记(jì)得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场雪(xuě)了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度(dù)复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道(dào)他(tā)是(shì)一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们十分爽快(kuài)的(de)同时，带着这(zhè)样(yàng)重的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前(qián)去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一(yī)个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的(de)异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只能戴(dài)着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么(me)东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清高(gāo)认不清自己。

正如(rú)歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不(bù)是这(zhè)么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的(de)那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实(shí)社会的(de)揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨(tǎo)论的(de)是一种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是真的(de)存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个人(rén)不管什(shén)么时(shí)候出面，都(dōu)苏州市相城区邮编是多少是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省(shěng)内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世(shì)家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能是因为(wèi)出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是(shì)青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了(le)一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现(xiàn)实(shí)却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因(yīn)为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想(xiǎng)要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没(méi)有回来，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家(jiā)，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风(fēng)土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他(tā)每天都会(huì)收到无(wú)数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写(xiě)歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我是(shì苏州市相城区邮编是多少)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌(gē)手，终(zhōng)究(jiū)难(nán)逃(táo)发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但这就(jiù)是他发(fā)自(zì)内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水(shuǐ)歌、网(wǎng)络神(shén)曲却(què)成了大(dà)家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已(yǐ)然成(chéng)为了一(yī)种(zhǒng)经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为(wèi)他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海市》的时(shí)候(hòu)，更是有了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许这(zhè)就是文(wén)化(huà)的润物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他(tā)将(jiāng)传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些(xiē)道(dào)貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市苏州市相城区邮编是多少》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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