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  贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思(sī)是(shì):贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

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贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一(yī)句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义(yì):欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处(chù):《说文解字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死(sǐ)。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒(nù),生气;

  二是指对人不(bù)满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出(chū)处:《说文(wén)解字》:“嗔(chēn),盛(shèng)气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用p>

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引(yǐn)申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天真的(de)昵称;

  佛(fú)教语(yǔ);

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同(tóng)“瘾”字一(yī)样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作痴(chī)。

  ”

  组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度(dù)低;

  走路做(zuò)事费(fèi)得(dé)时间长;

  慢也可以解释为(wèi)态度(dù)冷(lěng)淡(dàn)、没礼(lǐ)貌、不敬(jìng)、傲慢、怠(dài)慢、涣散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我远(yuǎn)遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义(yì):本(běn)义是(shì)迷惑,引申为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定、凝聚等。

  拼(pīn)音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所疑,信先帝之所信,以示(shì)反本(běn),明不(bù)专己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是什么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢(màn)、疑五种心会使人(rén)造作(zuò)恶业,像(xiàng)毒药会妨碍人的修行,故称(chēng)为五毒心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的重要工作(zuò),若五毒心不除(chú)而修禅定,则终究是(shì)邪定;修大神通(tōng)或各(gè)种玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔通或各种恶(è)法。

  因此(cǐ),欲修佛道必先除五(wǔ)毒心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸(wán),一(yī)个成熟的人握住自己(jǐ)快乐(lè)的钥匙,他不期待(dài)别悔纤春人使他快乐,反(fǎn)而能将快乐与幸(xìng)福带给(gěi)别人。

  世(shì)人的理遥控蝴蝶是什么样的,遥控蝴蝶的作用解:

  其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得(dé)适(shì)可而止,并非别(bié)人让(ràng)我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会(huì)担心饮多(duō)了会醉,会失态,会(huì)干傻(shǎ)事儿,这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为,遵(zūn)纪守(shǒu)法等等(děng)就(jiù)是一种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学(xué)佛不能太刻(kè)板和迂(yū)腐,并(bìng)非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就正确。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的(de)是什(shén)么,戒律绝(jué)不是(shì)修行(xíng)的目的(de),只是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我(wǒ)相(xiāng)信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话(huà),订(dìng)制的戒(jiè)律肯(kěn)定会根据具(jù)体(tǐ)情况(kuàng)的不(bù)同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

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