登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)的。

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登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如(rú)登到高处国v是不是国5，国v与国vl的区别(chù)见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚(jiǎo)走得快，却可以(yǐ)达到(dào)千(qiān)里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人国v是不是国5，国v与国vl的区别，劳(láo)力(lì)者治于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子(zi)却认为：人(rén)力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用(yòng)自(zì)然为(wèi)人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期(qī)的法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等国v是不是国5，国v与国vl的区别方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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