社日节是什么节日(rì)?社日节,中国传统(tǒng)节日(rì),又称(chēng)土地诞(dàn),是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日(rì),社日(rì)分(fēn)为春社和秋(qiū)社(shè)的。关于社日勿必和务必的区别,务必是什么意思呀节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么节日,社(shè)日节是(shì)哪天,社日指的是什么节日,社日节这个(gè)节(jié)日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗(sú),社日(rì)节的意义等问题,农(nóng)商网将为(wèi)你整理以下的生活知识:
社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)
社日(rì)节(jié)是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。
社日节日也叫二月春社(shè)日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日(rì),在古代的时候没有定日,先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。
但是自宋代起,以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日(rì)。所(suǒ)以具体日子由立(lì)春日(rì)推算出来。
2023年立春是2月4日,立春(chūn)这天(tiān)就是癸巳日,第(dì)二个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)9日(rì)戊戌日,第三个戊(wù)日是(shì)2月(yuè)19日戊申日,第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì),第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。
社日节是什么节日
1、社日节(jié),中国传统节日,又称土地诞,是古老的(de)中国传统(tǒng)节日,社(shè)日分为春社和秋社。
古时代的社日节(jié)期依据干支历法来(lái)定,后来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。
春社按(àn)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日推算,一(yī)般在农历(lì)二月初二前(qián)后,秋社按立(lì)秋后第五个戊日,约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。
古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方(fāng)都叫社,按照中国民间的习(xí)俗,每(měi)到播(bō)种或收获的(de)季节,农民们都要(yào)立(lì)社祭祀(sì),祈求或酬报土地(dì)神。
2、古人(rén)认为土生万物(wù),所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。
人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的(de)生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。
二(èr)月二是土地(dì)公的圣诞(dàn),土地(dì)公又称福德正神,在(zài)中国(guó)南方地区,是土地公(gōng)公的生日(rì),称“土地诞(dàn)”,为给土地公公“暖寿(shòu)”,有的地方有举办“土地会”的习俗:家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝贺生日,到(dào)土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀,敲锣鼓(gǔ),放鞭(biān)炮。
3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社(土地(dì)神)习俗,如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区,既有(yǒu)类似龙抬头节习俗,又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗,南方普遍奉祀土地神。
社日是什么日子
社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社(shè)日节”,社日分为春社日(rì)和秋社日,春社是立春后第(dì)五个戊日,秋社是立秋后第(dì)五个戊日(戊,五(wǔ)行属土)。
我国南方普遍(biàn)奉祀土地(dì)神,土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神(shén)“,客家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。
土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之(zhī)一。
“土地诞”习俗主要是祭祀(sì)土地(dì)和聚社会饮(yǐn),借敬神(shén)、娱神而娱人。
在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等(děng)地区,既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú),又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。
扩(kuò)展资(zī)料:
祭社神先得设坛立(lì)庙。
君王立的称“王社”,百姓立的叫“大(dà)社”。
社(shè)坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。
最(zuì)早的(de)社(shè)主是树木,如夏代在坛上(shàng)种(zhǒng)松树,商代(dài)种柏树,周代种栗树。
后来,社主改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。
如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主,并以东方(fāng)青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ),既(jì)代表天(tiān)下土地,又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。
只是为了祈求农业丰稔,增(zēng)加了主宰(zǎi)五谷的稷神,故称社稷坛。
这(zhè)就是明(míng)清(qīng)皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。
百姓立的社(shè),多称土地庙。
遍布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有(yǒu)小(xiǎo):城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇;乡(xiāng)间则在村外头大树下(xià),砌个一二米见方的(de)小庙,或(huò)用四(sì)块石片,三(sān)块作(zuò)墙,一块盖顶,还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。
如(rú)此“委屈(勿必和务必的区别,务必是什么意思呀qū)”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的尊神,却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。
于是,中国民间塑造的土地神像(xiàng),多是(shì)留着长胡子的(de)慈(cí)祥老(lǎo)者。
后来有人觉得孤身(shēn)独(dú)守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò),便按人(rén)间社会给(gěi)添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。
在福建、广东及西南地区,人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu),上盖红布,便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风,农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下,贴一张写(xiě)有土地神位的(de)红(hóng)纸,摆个香炉(lú),便请来(lái)了护家(jiā)的土地(dì)神(shén)。
祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。
帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后,还要欢宴群臣。
百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社(shè)神。
从(cóng)古代诗文中可了解那时的(de)社日情景:村民凑钱买来猪、羊,然后(hòu)敲锣打鼓,抬着猪羊(yáng),提着酒壶和各种供品,聚(jù)集(jí)社神庙前,焚香祭拜,祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登,人丁兴旺,村(cūn)寨(zhài)安(ān)宁。
参(cān)考(kǎo)资料来源:
百(bǎi)度百科(kē)-社日节
百度百科-土地(dì)诞(dàn)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了