还(hái)有(yǒu)什么国家是君(jūn)主立宪制，世界上(shàng)还有几个国家是君(jūn)主(zhǔ)制是目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君(jūn)主立宪制的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪(nuó)威、西班牙、卢(lú)森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西(xī)亚(yà)、摩洛哥、尼(ní)泊尔、泰国、斯威(wēi)士(shì)兰、汤加、阿曼、沙特阿(ā)拉伯、科威特(tè)、卡塔尔(ěr)、阿拉(lā)伯联合酋长国、约旦(dàn)、莱(lái)索(suǒ)托、不丹的。

　　关于还有什么国(guó)家是君(jūn)主立宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家(jiā)是君(jūn)主制(zhì)以(yǐ)及还(hái)有(yǒu)什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，哪些国家(jiā)是君主立宪制度，世界上还有几个国家是君主制，还(hái)有哪(nǎ)个国家是君主立宪制，有哪(nǎ)些国家是君主(zhǔ)立宪制国家等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

还有什么(me)国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个(gè)国(guó)家是君主(zhǔ)制

　　目(mù)前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立(lì)宪制的国家有：英(yīng)国(guó)、荷兰、比利时、丹麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马(mǎ)来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯、科(kē)威特、卡塔尔、225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

　　在这些君主国中，有一(yī)些(xiē)是社会和技(jì)术(shù)很进步的先进国家(jiā)，如(rú)欧洲的一(yī)些君主国(guó)；

　　另外(wài)一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主(zhǔ)国。

　　西(xī)班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立宪君主(zhǔ)制(zhì)，或称“虚(xū)君(jūn)共(gòng)和”，是相(xiāng)对于君主独裁制的一种国家体制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留君主制的(de)前提下(xià)，通过立宪(xiàn)，树立人民主(zhǔ)权、限(xiàn)制君主权力、实现事实上的(de)共和政体。

　　世界上最(zuì)早的君主立(lì)宪(xiàn)制国家是英国。

目(mù)前还有哪些国家实行君主立(lì)宪制？

　　世界上(shàng)最(zuì)早有(yǒu)君主立宪制特点的是赫(hè)梯族(zú)，确立君主立宪制国(guó)家(jiā)是英(yīng)国。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在(zài)确立(lì)议会主(zhǔ)派森(sēn)权的同(tóng)时保留了君主。

　　国王(wáng)开始逐渐处于“统而(ér)不治”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪初，欧洲所有(yǒu)剩(shèng)余的君主（假如不将教皇列入计算）都(dōu)是立(lì)宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主虽然依然是国家的最高领导(dǎo)人，但他们的权力和义务或(huò)多或少受到(dào)宪法(fǎ)明确地规(guī)定。

　　君主的权力多少受到(dào)限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表，而(ér)没有实际的权力，称为“虚位(wèi)元首”——英国、日(rì)本等都是此类例子，但君主依然很受人民爱(ài)戴(dài)和(hé)尊重。

　　今天也依然有(yǒu)一些立宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如(rú)组织或解散政府、指挥军队）的君主，例如位(wèi)于中欧的列支敦(dūn)士登；君(jūn)主的(de)权力被限制到仅(jǐn)仅作为国家的代表者，往往前(qián)身是(shì)走(zǒu)向“军国主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后(225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子hòu)败之君主，例如(rú)：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现存实(shí)行君主(zhǔ)立宪制的国(guó)家

　　君主立宪制(zhì)，则(zé)仍为(wèi)现代不(bù)少(shǎo)资本主义国家(jiā)所(suǒ)采用，如(rú)英国、西班牙(yá)、荷(hé)兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立宪权制

　　二元君主制(zhì)，亦(yì)称为二元(yuán)制(zhì)君(jūn)主立宪制，指君(jūn)主立宪的前(qián)提下(xià)，君主权力大于议会(huì)，各(gè)种主要法令都要(yào)经其签署，并且(qiě)常有权委(wěi)任首相和上(shàng)议院议员，某些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主制(zhì)是起源于近代(dài)欧洲现代(dài)化，从政府(fǔ)层面看来，在有(yǒu)两个形(xíng)式上矛盾的方向同时进行，便是(shì)民族国家的(de)中央集权制(zhì)的成立(lì)，和相对的自由民主的(de)私(sī)有财产的确(què)认，在后(hòu)世(shì)理解是因为公民社会和理性(xìng)主义(yì)发达的结果，所(suǒ)以(yǐ)可以接(jiē)受(shòu)政府以独立(lì)于营利(lì)事业原则外运作(zuò)，而专注(zhù)于国(guó)防和(hé)外交事务。

　　但在(zài)较(jiào)后才开(kāi)始现代化的(de)欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了吸纳社会(huì)上不同(tóng)的思想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强其运作，于是(shì)一部分君主制(zhì)国家在统一和独(dú)立的同(tóng)时，编成(chéng)了宪法(fǎ)成立议(yì)会，但和“虚君共(gòng)和”相反是“虚(xū)位议(yì)会”制度。

　　一般认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪的波兰立(lì)陶宛(wǎn)联邦，但成熟于拿(ná)破(pò)仑时代的(de)法兰西第一帝国(guó)，是当时(shí)拿(ná)破仑因战争需要而称帝，但又(yòu)希(xī)望能保持法国携羡段大革(gé)命的民(mín)主成果(guǒ)之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧(ōu)洲推广，如德国(guó)和意大利统一后宪法所(suǒ)仿(fǎng)效(xiào)。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时代的诚虔信仰的非欧(ōu)洲社(shè)会的接受，例如日(rì)本的明治维新(xīn)甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊(yī)斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践上(shàng)二元君(jūn)主(zhǔ)制(zhì)，因为无法同时兼顾君主和议会(huì)权力之争，往往(wǎng)沦为(wèi)了第三方的武装革命(mìng)或政(zhèng)变的牺牲品(pǐn)，如战(zhàn)时的日本

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