不拘于时句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句(jù)式还原是被动句的。

　　关(guān)于不拘于时(shí)句式类(lèi)型，不拘于时句式还原以及不拘于时句(jù)式类型，不拘于(yú)时,学于余句式，不拘于时句式还原(yuán)，不拘于时句式翻译，不拘(jū)于时句式(shì)是什么等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

不拘于时句式类型，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思(sī)是不受时俗的拘束。

　　指不(bù)受当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从(cóng)师的不良风气(qì)。

　　师说节选原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被(bèi)。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不受时俗(sú)的(de)拘束。

　　指(zhǐ)不受当(dāng)时(shí)以(yǐ)求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指(zhǐ)当时士大夫(fū)中耻于从(cóng)师的不良(liáng)风气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习之，不拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译(yì)：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够遵(zūn)行(xíng)古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他。

　　意思是不(bù)受制(zhì)于从师的时(shí)俗(sú)限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李(lǐ)蟠不(bù)受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向我学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时(shí)：世(shì)俗

　　余：圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么我

　　学于余(yú)：向(xiàng)我学(xué)习

不拘于时句(jù)式

　　不拘(jū)于时句式是被动句。

　　这句话出(chū)自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业(yè)解惑也。

　　人非(fēi)生(shēng)而知之者，孰能无惑？惑而不从(cóng)师，其为(wèi)惑(huò)也，终不解矣(yǐ)。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道也固(gù)先乎吾(wú)，吾从而师之(zhī)；生乎(hū)吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师之(zhī)。

　　吾师(shī)道也，夫庸知其年之(zhī)先(xiān)后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道(dào)之所(suǒ)存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之(zhī)不传也久矣！欲人之无惑(huò)也难矣！古之(zhī)圣人，其出(chū)人(rén)也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师(shī)而问(wèn)焉；今之众人，其下圣人也亦远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之所以为圣，愚(yú)人之所以为愚，其皆出于此乎？圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么爱其孝(xiào)清子，择师而教(jiào)之；于(yú)其身也(yě)，则耻师(shī)焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师，授之书(shū)而习其句读者，非吾(wú)所谓派仿传其道(dào)解(jiě)其惑(huò)者也(yě)。

　　句(jù)读之不知，惑(huò)之不解，或师焉(yān)，或不焉，小学而(ér)大遗，吾未见其(qí)明也。

　　巫医乐(lè)师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位(wèi)卑则足(zú)羞(xiū)，官盛(shèng)则近谀(yú)。

　　”呜呼！师(shī)道之不复可(kě)巧羡前(qiá圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么n)知矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃(nǎi)反(fǎn)不能及，其可(kě)怪也欤！

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