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　　出(chū)传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思自《史(shǐ)记·越王(wáng)勾践(jiàn)世家(jiā)》：“范蠡遂去(qù)，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良(liáng)弓藏；

　　狡兔死，走狗烹。

　　越王为(wèi)人长(zhǎng)颈鸟(niǎo)喙，可(kě)与共患难，不可与共乐。

　　子何(hé)不去？’种见书，称病不(bù)朝(cháo)。

　　人或谗种且(qiě)作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教(jiào)寡人伐吴七术(shù)，寡人用(yòng)其三(sān)而败吴，其四在子，子为我从先(xiān)王试(shì)之。

　　’种遂自(zì)杀。

　　”

　　译文(wén)：

　　范蠡即离(lí)开(kāi)了越(yuè)国，从齐(qí)国给(gěi)大(dà)夫(fū)文种写(xiě)了一封信，信上说(shuō)：“狡(jiǎo)免(miǎn)死，走(zǒu)狗烹；

　　飞(fēi)乌尽(jǐn)良(liáng)弓藏。

　　勾践(jiàn)颈项特别长而嘴像鹰嘴，这(zhè)种人只(zhǐ)可共患难不(bù)可共享乐，你最(zuì)好尽快离开他。

　　”文(wén)种(zhǒng)看完信(xìn)后，便称病不再入朝。

　　后(hòu)来有人向越王(wáng)进谗言说文种(zhǒng)将要作乱(luàn)，越王勾践(jiàn)便送(sòng)给文种一把剑，对他说(shuō)：“你(nǐ)教给我七(qī)个灭人(rén)国家的方(fāng)法，我只用了三(sān)个(gè)就把昊国灭掉了，还剩下(xià)四个方(fāng)法，你替我(wǒ)从先王开始试下吧。

　　”文(wén)种于(yú)是自杀(shā)了。

　　典故：

　　韩信在(zài)楚汉争霸的过程中(zhōng)，曾为刘(liú)邦立(lì)下了太(tài)多的功劳，汉朝建立后，刘(liú)邦反过来(lái)要除(chú)掉韩信。

　　当时刘邦在洛阳给(gěi)功(gōng)臣们封赏(shǎng)，韩信被封(fēng)为楚王，并(bìng)且(qiě)当(dāng)时在封赏(shǎng)的宴(yàn)会上还对韩(hán)信百(bǎi)般赞(zàn)扬，说多亏韩(hán)信(xìn)用兵如神，汉兵(bīng)才能(néng)取胜，甚至还说(shuō)连(lián)自己都(dōu)不如韩信。

　　受(shòu)到(dào)这(zhè)样的赞赏，韩信当然是特(tè)别高兴，可是(shì)他不知道，刘(liú)邦已经对他(tā)起了疑心，正准备找机会把韩信抓(zhuā)起来。

　　没过多(duō)久，韩信(xìn)被人举报(bào)，说(shuō)是准备(bèi)带兵反刘邦，听到这样(yàng)的消息，刘邦立刻就感(gǎn)到(dào)了愤怒，原本(běn)准备直接(jiē)抓韩信，但是陈(chén)平说，现(xiàn)在韩信是楚王，要攻打他不是小事。

　　但是刘邦肯定不会善罢(bà)甘休(xiū)，而陈平也给刘邦(bāng)出了(le)主意(yì)，让他(tā)假装去楚国附(fù)近(jìn)游玩，到时候韩信肯定(dìng)回来面(miàn)见，只需要一个武士(shì)就能(néng)抓住韩信了。

　　刘邦觉得很(hěn)有道理(lǐ)，就(jiù)带(dài)着一批(pī)人(rén)马，假装去楚国附近玩耍，还专门下(xià)达了(le)一个命令，让诸侯王(wáng)们都来面见，韩(hán)信(xìn)自然(rán)也(yě)就来了，结果就被抓走了。

　　但是韩信(xìn)就很不服(fú)气，当时(shí)就说“狡(jiǎo)兔死走狗烹(pēng)，飞鸟尽良(liáng)弓藏，敌国破谋臣(chén)亡”。

　　启(qǐ)示：

　　一个(gè)人(rén)在(zài)帮助他(tā)人(rén)做事(shì)，历经(jīng)种(zhǒng)种(zhǒng)苦难(nán)、坎坷和磨练，待到事情取得成功(gōng)后，可以共(gòng)同享受荣华富(fù)贵的时(shí)候，在这(zhè)个时(shí)期，人们(men)是(shì)最容易彼此之间互相嫉妒，产生嫌隙的。

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