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无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般(bān)人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是(shì)手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

  手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢(gǎn)高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高(gāo),站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统称(chēng)。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析(xī):

  这(zhè)是(shì)一(yī)首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙的(de)有趣经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字(zì),从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ),形象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  ”这两句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联(li无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方án)想。

  山上的这座楼好像有一百尺(chǐ)高,诗人(rén)站在楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星星。

  在(zài)这儿(ér)都不敢大声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却(què)形象逼真(zhēn)。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

  诗(shī)人借(jiè)助大胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺之奇高,把山(shān)寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真,从而(ér)将(jiāng)一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者(zhě)面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈来,用入诗中,让人顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎(àng)然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健,想象极其丰(fēng)富,语言自(zì)然婉转,音(yīn)律富于变化而(ér)又和(hé)谐统一,具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

  创(chuàng)作背景:

  这(zhè)首《夜宿(sù)山寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品(pǐn),在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世(shì),如(rú)《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语(yǔ),恐惊天(tiān)上(shàng)人”(译文(wén):夜间住在(zài)峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢(gǎn)高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)声音太大会惊动天上的神仙)等(děng),其(qí)作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相当复(fù)杂,有李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青(qīng)莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具(jù)个性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其(qí)诗以抒(shū)情为主,表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖国山(shān)河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然(rán),音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和素(sù)材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存(cún)世(shì)诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的(de)诗句,全诗如下:

  手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也没有第二个(gè)似我这样的(de)人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今(jīn)只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(l无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方ái)克斯原(yuán)是圣魔(mó)大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活,离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将(jiāng)其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为(wèi)万(wàn)载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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