君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是什(shén)么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助”的。

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君(jūn)子(zi)性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪里，君子性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什(shén)么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君子的资质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君(jūn)子）善(shàn)于借助外物罢了。

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　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段，在原文中本(běn)不(bù)相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物(wù)，又包含丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少数10根虫草泡8斤酒合适吗，一斤酒放多少冬虫夏草泡合适地(dì)方直接说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非异也，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的资质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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