无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么词性是助词(cí)，用在主(zhǔ)谓(wèi)间，取消句(jù)子的(de)独立性；“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹之乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么(me)用(yòng)法？，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是什么意(yì)思？，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性(xìng)，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳中的之(zhī)，无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么(me)用法，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八(bā)十一字(zì)，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不(bù)在高，有仙则名

　　⒉灵：形容(róng)词活用(yòng)为动词，显出有灵气。

　　例句：水不在深，有龙(lóng)则灵

　　⒊馨：名词活用为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用(yòng)法，使……受到(dào)扰乱。

　　例(lì)句(jù)：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词(cí)的使动用法，使……感到劳(láo)累。

　　例句：无(wú)案牍之(zhī)劳形

　　⒍上：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒎绿(lǜ)：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳形(xíng)（形：身体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨(xīn)：品德高(gāo)尚；

　　今(jīn)义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳（丝竹：琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器，这里指奏(zòu)乐乐器的声音；

　　今义为(wèi)：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调(diào)：弹奏；

　　今义为：调解）

之有什么意思文言文(wén)

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什(shén)么意思

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示(shì)代(dài)词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相如列传》：“均~二(èr)策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代词，相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏》：“罩山游生~有时(shí)而用~无度。

　　”《郑(zhèng)伯克段于鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而(ér)生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称代词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中(zhōng)心词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏(jiàn)厉王(wáng)弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取(qǔ)消句(jù)子独(dú)立性，一般(bān)不必(bì)译出。

　　《师(shī)说(shuō)》：“师(shī)道(dào)~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语(yǔ)后(hòu)置的标志(zhì)。

　　《劝学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志(zhì)。

　　用在中(zhōng)心(xīn)词(cí)（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语(yǔ)之间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾赋不幸~甚(shèn)也(yě)。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师说佛教肉莲是什么》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修(xiū)饰(shì)语之间，表示对(duì)方(fāng)位、时(shí)间、范(fàn)围等的(de)限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意(yì)思(sī)

　　 解析： 用作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng)。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他(tā)们(men)）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使之然(rán)也。

　　（《劝(quàn)学》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词，表近(jìn)指。

　　可译(yì)为"这"，通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况(kuàng)： （一）结(jié)构助词，定语(yǔ)的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如(rú)： 若能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道(dào)之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词(cí)、形容词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得(dé)，以其求思之深而无不在(zài)也(yě)。

　　（《游褒(bāo)禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之后，动词谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一(yī)个分句时，"之"用在主语和(hé)谓语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用，可不译。

　　译(yì)时也(yě)可省(shěng)去。

　　如(rú)： 师道之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说(shuō)》） 孤之有孔明，犹鱼之(zhī)有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节(jié)助词。

　　用在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾(wěi)，或用在三个字之间(jiān)，使之凑成四(sì)个(gè)字，只起调整(zhěng)音节的(de)作(zuò)用(yòng)，无义，译(yì)时应(yīng)省(shěng)去(qù)。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先(xiān)生以三寸之舌，强(qiáng)于(yú)百万之师。

　　（《毛遂自(zì)荐》）

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代(dài)词

　　 1、人(rén)称代词，译作“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与(yǔ)人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文(wén)”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而(ér)时之(zhī)，不亦说乎(hū)？（《十则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌(yàn)，诲人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之，后(hòu)狼止(zhǐ)而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃(wèi)，不治(zhì)将(jiāng)益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾不能损魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南(nán)面(miàn)而制秦，尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词(cí)，放在主谓之间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好治不(bù)病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所(suǒ)属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出(chū)其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大(dà)铁椎传》）

　　 4、结构(gòu)助词，提前宾语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一(yī)、作助词用。

　　 主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型： 1、结构助词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”，放在定语和中心语之间，作定(dìng)语的(de)标志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体(tǐ)本(běn)身以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东(dōng)北角。佛教肉莲是什么p>

　　 （林嗣环《口技》） 译：在(zài)客厅的(de)东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦(dūn)颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的(de)花(huā)。

　　 ④览物之情，得无异乎(hū)？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以(yǐ)径寸之木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》）译：直径一(yī)寸的木(mù)头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱(ài)，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花(huā)源记》）译：对于菊花(huā)的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取消句子独(dú)立性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句成为句(jù)子成分或复句的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其(qí)格式为：主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

　　 例(lì)如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘(liú)禹锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)，无案(àn)牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：这里(lǐ)没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者(zhě)也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：我(wǒ)认为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政治上最高理想(xiǎng)实施(shī)的(de)时候。

　　 3、用(yòng)在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副词(cí)后起协(xié)调音节(jié)、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓(gǔ)进攻了(le)。

　　 ②久之，目似暝(míng)，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译(yì)：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通常出(chū)现(xiàn)在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动(dòng)词(cí)谓语前。

　　 其(qí)格式为：宾语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋之有？” （刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译(yì)：孔子说：“有(yǒu)什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有什么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借(jiè)“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋(lòu)之有？”即(jí)为(wèi)“有何陋？” “宋何罪之有？”即为(wèi)“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置(zhì)标(biāo)志。

　　 为了强(qiáng)调定(dìng)语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千(qiān)里的马，一顿有(yǒu)时吃完一石粮食。

　　 二、作代词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

　　 例(lì)如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人。佛教肉莲是什么

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟子《得道多助，失道寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼(bǐ)竭我盈，故克之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论战》）译：所以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代指(zhǐ)齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀(shā)死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷(péng)覆盖在(zài)上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则(zé)右刻“山高月小，水落(luò)石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译：关上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代(dài)汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译：渔为(wèi)非常惊(jīng)异这件事。

　　 之：代指桃花源(yuán)的情景。

　　 ② 南阳刘子(zi)骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁(kuí)父(fù)之(zhī)丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这样的小(xiǎo)山(shān)。

　　 三(sān)、作动词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到田埂上休(xiū)息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀(shǔ)州上任。

　　 ③又间令吴广之次所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到(dào)驻地旁的丛林里的(de)神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些意思

　　 "之"字在文言(yán)文中(zhōng)有到、去、的意思(sī)，词性不同意(yì)思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言(yán)文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而(ér)临之，曰：“天下(xià)无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之(zhī)者谁？山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在(zài)动词(cí)的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代(dài)人(rén)多(duō)是(shì)第三人(rén)称，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾(wú)欲之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩然(rán)之广陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是有规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一(yī)个地点名词，前(qián)面(miàn)有人(rén)名或人称代词，整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地(dì)”的(de)句(jù)式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小之物(wù)必细察其纹理，故时(shí)有物(wù)外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词，定语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　当“之(zhī)”后面的一(yī)个词(cí)是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之(zhī)”用于(yú)主谓之(zhī)间，不(bù)译(yì)。

　　 徐公不(bù)若(ruò)君(jūn)之(zhī)美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐(lè)？（《庄子(zi)与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和(hé)一(yī)个动词或形容(róng)词(cí)（谓语）之间时，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调节音节(jié)作用，不译(yì)。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词(cí)的末(mò)尾，或用(yòng)在三个字之间，使之凑成四个(gè)字，只起(qǐ)调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去(qù)。

　　 扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他(tā)”（他(tā)们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用(yòng)于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词(cí)，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的(de)标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在(zài)主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间，起(qǐ)取消句子独(dú)立性的(de)作用。

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