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  “方生方(fāng)死(sǐ),方死方生(shēng)。

  方可方不可(kě),方(fāng)不可(kě)方可”的意思(sī)是:生就(jiù)是死,死就是生,可(kě)以就是不可以,不可(kě)以(yǐ)就(jiù)是可(kě)以。

  出自庄(zhuāng)周《庄子·齐(qí)物(wù)论(lùn)》。

  主要阐述的是庄子的哲学观(guān)点(diǎn),庄子只(zhǐ)承(chéng)认绝对运(yùn)动,否定相对静止。

  在(zài)道(dào)家观点中,这代表了事(shì)物(wù)没有绝对的生与死。

  从哲学(xué)的角(jiǎo)度,这(zhè)属于一种相对主义诡(guǐ)辩论。

  在马克思主义世界观中,“方生方死”的观点承(chéng)认(rèn)事物都在不停地(dì)运动(dòng)变化(huà),但否认了相(xiāng)对静止的存在,否认(rèn)事物运动变(biàn)化中也存在相(xiāng)对稳(wěn)定性。

  这(zhè)种观点会导致相对主义诡辩(biàn)论。

方生方(fāng)死(sǐ) 方死方生 方可方不可 方不(bù)可方可是什(shén)么(me)意思?

  意思(sī)是:万事万物(wù)正在不断地出生成长,也在不断(duàn)地死(sǐ)亡(wáng)消失(shī)。

  出处:

  1、惠施(shī)说:“日方中方睨,物方(fāng)生方死。

  ”

  2、战国(guó)·宋·庄(zhuāng)周《庄(zhuāng)子(zi)·齐(qí)物论(lùn)》:“方生(shēng)方死,方死(sǐ)方生。

  方可方(fāng)不可,方(fāng)不(bù)可方可。

  ”

  《齐物(wù)论》是《庄子》的又一代表篇目(mù)桥(qiáo)孙(sūn1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)。

  “齐物论”包(bāo)含齐物与齐(qí)论两个意思。

  庄子认为(wèi)世界(jiè)万物包括(kuò)人的品性(xìng)和(hé)感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就(jiù)是“齐物”。

  庄子还认为(wèi)人们(men)的各种(zhǒng)看法和观点,看起来也(yě)是千差万别的。

  生存到死亡(wáng)

  注定了我们遵循的逻辑秩(zhì)序是暂时的、不可持续的、不(bù)稳定的、必然会(huì)失序的(de)(几十年时间)、一种难(nán)以坚持(chí)的行为。

  如果(guǒ)在感知逻辑秩序中(zhōng),这种逻辑秩做判序中(zhōng)没敏胡链(liàn)有生(shēng)存与死(sǐ)亡,只(zhǐ)有(yǒu)感知的形(xíng)态与内(nèi)容(róng)。

  这意(yì)味着,感知的逻(luó)辑秩序是可持(chí)续(xù)的、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩(zhì)序完全相反。

  如果人类(lèi)执行(xíng)的(de)是感知的逻辑秩序,那存在(zài)状(zhuàng)态就(jiù)是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续的,整体状态就是有序的存在。

  而不(bù)像生存(cún)逻辑秩序中对于死亡的紧张、焦(jiāo)虑、恐惧和(hé)为了生存权的激烈、残酷(kù)的竞争。

  两种秩序显然(rán)是(shì)两种不同(tóng)的存在(zài)形(xíng)态。

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