七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意(yì)思是既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日(rì)”，指阴历每月十(shí)五。

　　“既”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月既(jì)望(wàng)。

　　越六日(rì)乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏(shū)：“周公摄政七年二(èr)月(yuè)十(shí)六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未(wèi)，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月(yuè)大十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨(yīng)已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人(rén)在赤(chì)壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子(zi)与客灶(zào)瞎敬泛(fàn)舟游于赤(chì)壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一(yī)章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠吴亦凡现在在哪里关着的水(shuǐ)光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一生最为困难(nán)的(de)时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七(qī)月十六(liù)和(hé)十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古(gǔ)伤今之情感，也从(cóng)苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不(bù)移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深致、理(lǐ)意透(tòu)辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特的(de)艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既(jì)望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么(me)意思是既望是(shì)小(xiǎo)月农(nóng)历十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意思(sī)

　　既望是小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满(mǎn)月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六(liù)日乙未(wèi)，王朝(cháo)步(bù)自(zì)周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为庚寅(yín)，既日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名(míng)也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书崔舍人(rén)八月十(shí)五日夜玩月二十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂集(jí)林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五(wǔ)六(liù)日以后至二十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼与(yǔ)友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱秋，七(qī)月既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵明(míng)月之(zhī)诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江(jiāng)，水光(guāng)接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明(míng)月有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在(zài)斗(dòu)宿(sù)与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于苏轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月(yuè)十六和十(shí)月十五两次泛(fàn)游赤壁(bì)，写下了(le)两篇(piān)以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人(rén)因称(chēng)第(dì)一(yī)篇(piān)为(wèi)《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋(fù)情韵深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局(jú)与结(jié)构安排中映现(xiàn)了其独特的(de)艺术(shù)构思(sī)，情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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