四大哲学流派有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关于四大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以(yǐ)及四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的四大派别等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什(shén)么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流派意(yì)思如(rú)下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马克思主(zhǔ)义哲学的伟大之处(chù)是它的辩证思(sī)维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面(miàn)和偏激。生活(huó)实践的观点使哲学具有活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本主义(yì)哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学要以人为中心(xīn)，关(guān)注人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽(chōu)象理论。哲学(xué)和一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的(de)文(wén)化，维护人的真实(shí)存在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主义哲学对人(rén)的非理性的(de)研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲(zhé)学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑和(hé)语言的研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得了(le)重大成果，开辟了(le)语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求哲(zhé)学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)分析(xī)和语言分析，重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳(nà)一(yī)切思想，容纳一(yī)切方法，强(qiáng)调人(rén)们(men)在认识世界时，要站在不同的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大哲学流派(pài)有：犬儒主义学(xué)派谢霆锋资产有百亿吗(pài)、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根(gēn)尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的善(shàn)。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯心主义(yì)哲(zhé)学流(liú)派。开创者是(shì)亚历山(shān)大里亚的(de)阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世(shì)界(jiè)理性决定事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬(yáng)人(rén)死魂(hún)灭(mi谢霆锋资产有百亿吗è)，这是人类思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲学流派是(shì)指马克思主(zhǔ)义(yì)哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派(pài)虽形(xíng)形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十(shí)九世纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代是孔(kǒng)德(dé)的实证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫(hè)主义是(shì)孔德(dé)实证主义的(de)后裔，是现代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的(de)第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是马赫主(zhǔ)义的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年代到(dào)六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批判理(lǐ)性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主义逐渐(jiàn)衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科(kē)学哲学的历史学(xué)派。

唯我(wǒ)论谢霆锋资产有百亿吗

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公(gōng)元(yuán)前(qián)485—375年(nián)），也(yě)是他(tā)首次(cì)提出的(de)。

　　唯我论认(rèn)为(wèi)一(yī)个人只能知道(dào)自己的存(cún)在，而头脑之外的任何东(dōng)西(xī)，都不可能被知道(dào)存在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调(diào)主(zhǔ)观现实，即使外部有东西(xī)，也无法知道(dào)，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识(shí)也无法(fǎ)与(yǔ)他(tā)人交(jiāo)流(liú)。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚无主义(yì)和唯物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后(hòu)面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人类的认知和行(xíng)为、决(jué)定(dìng)和(hé)行动，都是(shì)由一系列不(bù)间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决(jué)定论(lùn)有(yǒu)多种形式(shì)，例如神(shén)学决定论，基(jī)因决定论，环(huán)境决定论，神秘主(zhǔ)义决定论(lùn)。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认为一切都是(shì)由(yóu)某种力(lì)量(liàng)控(kòng)制决定(dìng)的(de)，人类(lèi)没(méi)有自由意志可(kě)言。

功(gōng)利(lì)主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比猪满意好(hǎo)，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚(yà)特(tè)·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功(gōng)利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种(zhǒng)行为的道(dào)德(dé)价值(zhí)取决于(yú)对整体的(de)贡献(xiàn)，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道(dào)德价值完全取决(jué)于这种行为的结果。

　　也就是目的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义(yì)代表人(rén)物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福(fú)的东西(xī)。

古希(xī)腊早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想史上的一(yī)大进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派生活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身(shēn)心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认任(rèn)何事物(wù)有美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认(rèn)识与艺(yì)术认(rèn)识的任(rèn)何(hé)客(kè)观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与真理(lǐ)无关。

　　反对(duì)古希腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺术(shù)具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派(pài)认为世界理(lǐ)性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个人只不过是(shì)神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯多葛(gé)派强调顺(shùn)从天命(mìng)，要安于自己(jǐ)在(zài)社会中所处的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类是一个整(zhěng)体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应由智慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán)自物质，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精(jīng)神上的(de)幸福快乐才是真正(zhèng)的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身不(bù)是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关(guān)系的确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的根(gēn)源，导致了(le)社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的第一(yī)批(pī)古(gǔ)希腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分(fēn)为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克(kè)利特(tè)和智者(zhě)学派的思想，提出自然与(yǔ)法律的对立。

　　这(zhè)一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底派而存在（事(shì)实上，这(zhè)些作者们(men)是与(yǔ)苏格拉底同时(shí)代(dài)的人，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏(sū)格拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲(zhé)学(xué)家之间(jiān)的联系十分紧密：柏拉图是(shì)苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊(là)化哲学，其中包括斯多(duō)葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的(de)致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如(rú)斯(sī)多葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡(kǎ)和(hé)马克·奥(ào)勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答我们的道德困境

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