赶尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行了(le)。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝(dì)的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记(jì)载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道(dào)路和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西(xī)赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排(pái)的尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三(sān)魂七(qī)魄的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的(de)思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多(duō)的(de)见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运(yùn)回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不(bù)大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责(zé)赶尸一个(gè)人(rén)负(fù)责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两(liǎng)个(gè)人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸(shī)人显的(de)更(gèng)神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的(de)人，这三种(zhǒng)是可(kě)以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得(dé)了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸(shī)体不全(quán)的(de)，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行(xíng)三项测试：

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是(shì)让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表(b人次是指什么，人次是单位吗iǎo)示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三(sān)项测人次是指什么，人次是单位吗试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘(xiāng)西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境有关，在湘西(xī)有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店，但(dàn)是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地(dì)方(fāng)的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的(de)，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸(shī)，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

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