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礼崩乐坏是什(shén)么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于(yú)什(shén)么时代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的第(dì)一个(gè)导(dǎo)火线(xiàn)时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到(dào)了春秋时期礼(lǐ)乐崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别是在战国后期，整个(gè)礼乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的(de)统治不断受到外族的(de)侵扰，而(ér)王室内部各阶级(jí)的矛盾也(yě)在不断激(jī)化，周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而面对(duì)这种灾难(nán)的时候，各(gè)阶级的(de)统治者却无(wú)动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室实际控制的土地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周王室东迁之(zhī)后(hòu)衰弱的(de)一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周王室能和(hé)诸(zhū)侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这本身就是因为自(zì)身地(dì)位下(xià)降，能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的(de)“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际(jì)的权力。

　　（一(yī)）西周社会大(dà)体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为(wèi)巩固其统(tǒng)治，在(zài)国(guó)都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕而闻名，因(yīn)此，周的农业十(shí)分发达(dá)，种植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有的基本品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面也很发达(dá)。

　　经济上发(fā)展(zhǎn)，政治上稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵，其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用兵之外，还对(duì)内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大的(de)摧残和动荡之后，在战(zhàn)国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极大的(de)崩坏。

礼崩(bēng)乐坏(huài)出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙(miào)堂之乐；原为(wèi)孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹(tàn)西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人(rén)心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书(shū)》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事(shì)不(bù)稽。

　　成语(yǔ)用法：联(lián)合(hé)式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧(sàng)，期已(yǐ)久矣。像火花像蝴蝶段绍荣是谁杀的>

　　君子三年不为礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指(zhǐ)周(zhōu)代封建制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇重大变局，驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩(bēng)乐(lè)坏”由此也引(yǐn)起对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺(yì)的重视(shì)。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健(jiàn)全之时期，认为春(chūn)秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传(chuán)统观(guān)点应(yīng)得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的(de)社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼重义。

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