子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是(shì)后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所(suǒ)受(shòu)教(jiào)育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形(xíng)成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的(de)学(xué)习环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时(shí)，燕山人(rén)窦禹钧教育(yù)儿子(zi)很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人(rén)的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么(me)到老的(de)时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精(jīng)美(měi)的(de)器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识、技能来(lái)实现自己的(de)价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应(yīng)该实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人不学不知义“的(de)意思是(shì)：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　关(guān)于(yú)子不(bù)学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思以及子不学,非所宜什么(me)意思，子不学非所宜(yí)出(chū)自(zì)哪里，子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非(fēi)所宜的意思(sī)怎(zěn)么解(jiě)释等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点>

　　天(tiān)性也都相差不(bù)多(duō)，只是后(hòu)天所处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是(shì)要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬(bān)家，是(shì)为了使孟子有(yǒu)个好(hǎo)的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了(le)织布(bù)的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很(hěn)有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错(cuò)。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老(lǎo)的时候都很(hěn)难(nán)有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人要(yào)是不懂得学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人(rén)都(dōu)应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔(kǒng)融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道(dào)的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不(bù)懂做人运(yùn)耐的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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