草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作(zuò)的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者的身世感慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释(shì)一下 “草木有本(běn)心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)”这两句诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽(lì)的(de)女(nǚ)人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人(rén)的教(jiào)化(huà)感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人，品质本身就(jiù)是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰(lán)桂(guì)品质相(xiāng)映(yìng)，心(x传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思īn)生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是很乐(lè)意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自(zì)有他的(de)品质(zhì)，并不是为(wèi)了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借(jiè)这些来博得外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自然(rán)顺应(yīng)了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史(shǐ)时所作(zuò)，诗人(rén)托(tuō)物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁(jié)品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳(fāng)美(měi)质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行(xíng)芳(fāng)，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在(传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发(fā)，也给(gěi)季(jì)节带来(lái)了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义(yì)思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩(biàn)证法；也(yě)表达(dá)了(le)真正的贤人志士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开明的时代才能(néng)施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才(cái)华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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