赶尸也有(yǒu)门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在(zài)四川三星堆中发现的(de)一些法器(qì)，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目(mù)的，由于混轮行走时会(huì)发出一(yī)些很沉闷的(de)声音，因(yīn)此(cǐ)赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相(xiāng)信很多(duō)朋友对湘西(xī)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗赶尸这个事，更多的(de)来(lái)自影视剧里面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一(yī)排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡(xiāng)，那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的(de)思想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸体运回去，又能(néng)让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的(de)是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸(shī)人，这(zhè)也(yě)给(gěi)赶尸(shī)人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(j料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗í)、或者(zhě)意(yì)外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比(bǐ)如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做(zuò)的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第(dì)一项测试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过(guò)这三个测试(shì)的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只(zhǐ)是在(zài)湘西(xī)那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境(jìng)有关，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他(tā)地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允(yǔn)许外(wài)来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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