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  颜元的教(jiào)育思(sī)想:1、培养目(mù)标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本,而(ér)人才主要依靠学(xué)校教(jiào)育来培(péi)养。

  学校教育的(de)培养目标是“实德实才之士(shì)”,即品(pǐn)德高(gāo)尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世致用人才(cái)。

  “实德实才之(zhī)士”有(yǒu)两种,司马相如的长门赋原文和译文注释,司马相如的长门赋原文和译文一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门(mén)人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想,还提出(chū)教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习(xí)性(xìng)”,即(jí)学习与(yǔ)实践相结合。

  第(dì)一,教学要联系实际(jì),观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对(duì)静坐读书、闭(bì)门读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实际,不(bù)能解(jiě)决(jué)实(shí)际问(wèn)题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习(xí)知识,而是主张读书(shū)、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

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  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的(de)漳南书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六(liù)斋分别为文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为(wèi)了(le)适应当(dāng)时的(de)实际,等(děng)时机到(dào)了(le)则关闭这两斋。

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