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易经是道家仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道(dào)家也是(shì)儒家的。

　　《易经》既归于(yú)道家，又归于儒家(jiā)，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包(bāo)含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其间《连(lián)山(shān)》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失(shī)传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华民族前史上有(yǒu)着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和(hé)效果，千(qiān)百(bǎi)，年(nián)来，对中华民(mín)族(zú)政治、经济、思维、文明都产生(shēng)了巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客方，这是占卜术(shù)里(lǐ)的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者为主(zhǔ)、后(hòu)动者为客；动方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动者为主。

　皇族是什么意思饭圈，韩国皇族是什么意思　若自(zì)己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变的陈旧经典，是博学多(duō)才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易(yì)》三部易书，其间《连(lián)山》《归(guī)藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着(zhe)朴素深入(rù)的自(zì)然法则(zé)和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中(zhōng)华民族(zú)才智的(de)结晶。

易(yì)经的主方是(shì)自己吗

　　易经里设有讲主(zhǔ)、客方(fāng)，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有(yǒu)人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为(wèi)客，被迫者为(wèi)动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自(zì)己契合上述所述(shù)，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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