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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么(me),粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形(xíng)容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形容很(hěn)多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等(děng)闲(xián):好像(xiàng)很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白(bái):指石灰洁白的(de)本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间的(de)意(yì)思(sī)?

  意(yì)思(sī)是(shì):即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千(qiān)锤万凿(záo)出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文(wén):石灰石只有经过(guò)千万次捶(chuí)打才(cái)能从深山里开采出来,它把熊熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平(píng)常的(de)一件(jiàn)事。

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世(shì)间(jiān)。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰(huī)。

  吟:吟诵(sòng),指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种(zhǒng)名称(古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì))。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲(xián):好像很(hěn)平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì);等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

  次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石。

  加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还(hái)象征着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎(suì)骨”极形象地写出将(jiāng)石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn),而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最(zuì)后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立志(zhì)要做纯洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵(qīn),英(yīng)宗被(bèi)俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲(qīn)自(zì)率兵固(gù)守北京(jīng),击(jī)退瓦剌,使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但(dàn)英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位民族英(yīng)雄。

  这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以(yǐ)物比人,把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而(ér)意在人(rén),不言人(rén)而人在(zài)其中,似呼之即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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