戴(dài)是独体字(zì)吗,有部首吗,戴(dài)是独体字吗什么结构是不是独体字,是半围住结构的。
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戴是独体字吗(ma),有(yǒu)部首吗(ma),戴是独体字吗什么(me)结构(gòu)
不是独体(tǐ)字,是(shì)半(bàn)围住(zhù)结构(gòu)。
部首(shǒu):戈。
半围住结构是接连(lián)两个以上的(de)边(biān)被(bèi)封住的,归于汉字书(shū)写结构中的一种。
表现了汉字既圆润(rùn)又方正的艺术(shù)性。
戴的转(zhuǎn)义是发生额(é)定(dìng)收益的田亩。
什么是独体字
独体字指汉(hàn)字的一个字(zì)只要一个单(dān)个的形体,不是由两个或两个以上的形体组成(chéng)的。
这种字大都(dōu)是一(yī)些简略的象形字和指(zhǐ)事字。
由于(yú)这类字是从(có乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲ng)图像演化而成的,所以(yǐ)每一个字(zì)都是一个全体。
如日、月、 山、水、牛、羊、犬、隹(zhuī)、人(rén)、止、子、戈(gē)、矢等都是独体的象形字;
如天,立(lì),上(shàng)、下、一、二、三、见、臣(chén)等都是(shì)独(dú)体(tǐ)的指事字。
应以不(bù)能拆(chāi)分(fēn)为两个或两个(gè)以上部件为独(dú)体字。<乌蒙山连着山外山是什么歌,乌蒙山连着山外山是什么歌曲/p>
其间,部件应以在字源上(shàng)有独立含义(yì)为准。
半围住字的特色
1、接(jiē)连(lián)两个以(yǐ)上(shàng)的边被封住的(de)
如:“区(qū)”的(de)外框 “凶”的(de)外框 “门(mén)” “冈”的外框 “这”的(de)走之“尸“广” “厂” “风”的外框 “式”“武”“或(huò)”的右上部分(fēn) “病”的左上部分(fēn)……
2、书写规(guī)矩 把握规矩一般(bān)是要先(xiān)外后里的(de),在写半围住结构字(zì)的时分,把握(wò)“左(zuǒ)上(shàng)包右下”和“右上包左(zuǒ)下”的结构特色(sè)及书写规则(zé)
如:厌、原(yuán)、庄 都(dōu)是半围住的字
“庄”字被围住(zhù)部分的下部有长横,必(bì)定得低(dī)于(yú)左撇
“厌”字围住部分有可向右扩展的笔画,所(suǒ)以写的(de)时分必定(dìng)要向右扩(kuò)展,这样能使字的重心(xīn)平(píng)稳,左右平(píng)衡(héng)
“原(yuán)”字(zì)被围住部分(fēn)没(méi)有(yǒu)横、捺,但其右侧从(cóng)上到下顺次偏右,字的外形大致成梯(tī)形
戴字(zì)是(shì)独体(tǐ)字吗?
一(yī)、戴字不是(shì)独体字(zì),拼音dài,半围住(zhù)结构,部(bù)首是十 。
二(èr)、具(jù)体释义:
1、转义:增益
分物(wù)得增益曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引申之(zhī)凡加(jiā)于上皆曰(yuē)戴。
”
2、古国名。
故址在今河南省(shěng)民权县东。
宋人(rén)、 蔡人、 卫人伐 戴。
——《春秋(qiū)》
3、加在头、颈、面、肩上、胸上
戴,覆(fù)也。
——《尔雅》
日(rì)抱戴。
——《孝经·援神契(qì)》。
注:“在上曰戴。
”
戴胜(shèng)降(jiàng)于(yú)桑。
——《礼记(jì)·月(yuè)令》
垂发(fā)戴白。
——《后汉书·邓禹传(chuán)》。
注:“戴白,爸爸妈妈也。
”
颁(bān)白者(白叟)不负戴(dài)于路途矣。
—山基—《孟(mèng)子·梁惠王上(shàng)》
无戴(dài)其苍(cāng),地(dì)履其黄。
——清· 梁启超(chāo)《饮冰室(shì)合集(jí)扮旦(dàn)》
戴朱缨宝饰(shì)之帽。
——明· 宋(sòng)濂《送东(dōng)阳马生序》
闻喜宴独不戴花(huā)。
——宋· 司马光《训俭示康》
又如(rú):戴笠(戴斗笠(lì));戴(dài)头识(shí)脸(有身(shēn)分,有体面;很有气派);夜以继日(顶着星星(xīng)和(hé)月亮);戴白(满头都是斑白的发丝(sī)。
描述人老(lǎo));她洗(xǐ)了手套,发现它们(men)戴不上了。
4、支撑,从各(gè)方(fāng)面给予支撑(chēng)
庶民不(bù)忍,欣戴武(wǔ)王。
——《国语·周语上》
又如:敬(jìng)爱;拥厅唯扰(rǎo)戴(dài)
5、敬奉,尊奉(fèng) 。
如:戴日(敬奉太阳);戴德(感戴恩(ēn)德)
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非常不错
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了