释(shì)明心是妙(miào)智寺(sì)的和(hé)尚，从我们(men)大众(zhòng)的(de)角度去看(kàn)的(de)话，好像(xiàng)没有几个(gè)年(nián)轻人是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那(nà)个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也(yě)特(tè)别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印(yìn)象中的(de)和尚稍(shāo)微有那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代(dài)的少年(nián)啊，法源深的人就(jiù)是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚(shàng)，年纪不大(dà)却可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在(zài)研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来(lái)说，不是(shì)有特殊(shū)的(de)原(yuán)因谁会愿(yuàn)意放(fàng)自己(jǐ)的孩子到(dào)寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下还是(shì)同(tóng)意(yì)了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也(yě)会到(dào)各(gè)地的(de)宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已经(jīng)在佛(fú)学文化上(shàng)有(yǒu)了更深(shēn)入的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候(hòu)都会(huì)说这位师父的容(róng)颜好庄严啊(a)，给释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡(fán)是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多(duō)就(jiù)是(shì)他这个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出(chū)家的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一个比较离(lí)群索居的(de)人群，可(kě)是随着时间的推移(yí)和(hé)社会整体的(de)发展(zhǎn)，出(chū)家的人(rén)也有了与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以(yǐ)释明心或许和(hé)我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟他(tā)也是少(shǎo)年中的一(yī)员，像打球这类(lèi)事情释明心(xīn)顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉也是经(jīng)常也(yě)会去做的，跟只会参禅(chán)打(dǎ)坐的理(lǐ)想(xiǎng)型出家人(rén)多了(le)几(jǐ)分活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十中好，你的(de)心里(lǐ)想着(z顶到底是一种怎样的体验，顶到宫颈是顶到底什么感觉he)什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄(zhuāng)严，所(suǒ)以不(bù)少(shǎo)人觉得(dé)在他的(de)内(nèi)心一定(dìng)对佛教(jiào)文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出家静修，不(bù)过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静(jìng)下心人才(cái)能冷静的看待(dài)和(hé)处理任(rèn)何问(wèn)题。

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