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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士(shì)两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西学为(wèi)主的(de)学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代背景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际(jì)上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试策论折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也对书院的弊(bì)端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这(zhè)一中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策(cè)三(sān)条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试内容不(bù)同(tóng)。<肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌/p>

　　起源：明经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废(fèi)除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进士科除(chú)考经学(x肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌ué)和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地(dì)位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的制(zhì)约，整(zhěng)顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种特别的选官(guān)制度流(liú)传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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