善哉(zāi)善哉(zāi)是什(shén)么意思(sī)啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是(shì)什么意思是善哉善哉(zāi)的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有夸(kuā)奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时(shí)说这个词，来(lái)表示他的赞(zàn)同，后(hòu)来在佛经(jīng)翻(fān)译中借用此词的。

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善哉善哉是(shì)什(shén)么意思(sī)啊，阿弥陀(tuó)佛(fú)善(shàn)哉善现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子哉善哉是什么(me)意思

　　善哉善哉的(de)意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个(gè)赞现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子美之词，有夸奖的(de)意思(sī)，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时说这(zhè)个(gè)词(cí)，来(lái)表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既可以表(b现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子iǎo)示赞(zàn)许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同，后(hòu)佛(fú)经(jīng)翻译(yì)借(jiè)用(yòng)词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许(xǔ)，又可以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来(lái)表(biǎo)示他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是中国古代文言(yán)中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧人常用(yòng)词。

　　④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪

　　扩埋族展资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉(zāi)”是(shì)一返敬句(jù)赞叹的(de)话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液(yè)慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增福；四(sì)使(shǐ)痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往(wǎng)生西方极乐世界。

　　善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思是善哉善哉(zāi)的(de)意(yì)思是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词，有夸奖的意思，古人经常在他人说了某句有(yǒu)道理(lǐ)的句(jù)子时说这个(gè)词，来表(biǎo)示他的赞同(tóng)，后来(lái)在佛(fú)经翻译中(zhōng)借用此(cǐ)词(cí)的。

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善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常在他人说了某句有道理的句子时说这(zhè)个词(cí)，来表示他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中(zhōng)借(jiè)用此词。

　　僧(sēng)人(rén)用善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许(xǔ)，又可(kě)以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同(tóng)，后佛(fú)经翻(fān)译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧人用作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以(yǐ)表示赞许，又(yòu)可以表(biǎo)示不满，甚至(zhì)用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道理的句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是(shì)中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自古以来深入人心(xīn)，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对(duì)方等场合，都(dōu)称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二(èr)回向(xiàng)西方极乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福(fú)者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光(guāng)、无等光……”大本(běn)无(wú)量寿(shòu)经粗列12个含义(yì)，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其(qí)佛则接引学人往生西(xī)方极乐世界。

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