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颜元的教育(yù)思想(xiǎng)思维导(dǎo)图,颜元(yuán)的教育(yù)思想(xiǎng)主(zhǔ)张

  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才是治国安民(mín)的(de)根本(běn),而(ér)人(rén)才主要依(yī)靠(kào)学(xué)校教育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”,即品德(dé)高尚、有真才(cái)实学的经(jīng)世致(zhì)用人才。

  “实德实才之士”有两种(zhǒng),一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通(tōng)才,另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

  2、教育内容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容(róng),这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng),还提出教育要“兵农(nón谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还的转账超过多少要还g)合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习性”,即(jí)学习(xí)与实(shí)践相结合(hé)。

  第一,教学要(yào)联系实(shí)际,观察、练习,“躬行而(ér)实(shí)践之”。

  第二(èr),反对静坐读(dú)书、闭门(mén)读(dú)书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际(jì),不能(néng)解决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康(kāng)。

  第三,并非(fēi)排(pái)斥(chì)通过(guò)读(dú)讲来(lái)学(xué)习知识,而是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划的漳南书院中,陈设六斋,并规(guī)定了各斋具体教(jiào)育内容(róng),实行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了适应(yīng)当时(shí)的实际,等谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗,恋爱期间的转账超过多少要还(děng)时(shí)机到(dào)了(le)则关闭这(zhè)两斋。

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