唯(wéi)物主义者和(hé)唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思，唯心主义者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以在(zài)思维和存在、精神(shén)和(hé)物质的关系(xì)这个哲学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质，物(wù)质是(shì)精神的产物为(wèi)指导(dǎo)的人的。

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唯物(wù)主(zhǔ)义者和唯心主义者什么意思，唯(wéi)心主义(yì)者(zhě)是啥

　　“唯心(xīn)主义者(zhě)”是指以在思维(wéi)和存在、精神和(hé)物质的关系这个(gè)哲学基本问题上(shàng)，认为精(jīng)神（意识(shí)）第一(yī)性(xìng)，物质(zhì)第二性(xìng)，精(jīng)神决定物质(zhì)，物质是精神的产物(wù)为(wèi)指导的人。

　　唯心主义有两种基(jī)本表现形式：客观(guān)唯心(xīn)主义和(hé)主观唯心(xīn)主(zhǔ)义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主义(yì)认(rèn)为(wèi)，在现实世(shì)界之外独立存(cún)在着一种客(kè)观精神，它是世界的本(běn)源(yuán)，世界万物是由(yóu)它产生（派生）出(chū)来的。

　　其(qí)著名代表人物，有(yǒu)中国的朱熹(xī)、古希腊的柏拉图(tú)和德国的黑格尔等(děng)。

　　主观唯心主义是(shì)把人的主观(guān)精神（意识、观念等）作(zuò)为认识世界的出发点(diǎn)，存在(zài)主观精神之中的是认知上的世界，是主观精神的产物，而并非真正客观上(shàng)的世界。

　　主要代表人(rén)物，有中国的(de)陆九渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的贝克莱(lái)和德国(guó)的费希特(tè)等(děng)。

什么是唯物(wù)主义，什(shén)么是唯心主义？

　　一、唯物主义认(rèn)为是物质第一性(xìng)，意识(shí)第二性。

　　物质决(jué)定意(yì)识。

　　在(zài)唯物主义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深度和(hé)广度羡氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主(zhǔ)义把世界(jiè)的本原看作(zuò)是(shì)一(yī)种或几(jǐ)种实物；近代形而上学唯物主义随着(zhe)近(jìn)代物理学的发展它把世界的(de)本(běn)原看作(zuò)是兄配散(sàn)原子。

　　辩证唯物主义(yì)和历(lì)史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本(běn)原归结为物质。

　　二(èr)、唯心主义认为意(yì)识第一性，物质(zhì)第(dì)二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和(hé)客(kè)观(guān)唯心主义。

　　这是考(kǎo)试中(zhōng)的(de)易错知(zhī)识点(diǎn)。

　　主观唯心主义主张世(shì)界的本原(yuán)是人的精神；客观(guān)唯心(xīn)主义主张(zhāng)世(shì)界的本原(yuán)是脱离物(wù)质(zhì)世界的“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特(tè)性是客观实在性，物质的(de)根本(běn)属(shǔ)性是运动。

　　两者(zhě)是不同的，前者是区(qū)别于(yú)意识而言的唯(wéi)一(yī)特(tè)性。

　　后者是指(zhǐ)物(wù)质(zhì)具有的属性中最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的(de)本原是物质，这揭示了世界的来原。

　　世(shì)界的本质(zhì)是物质，这揭示了世界的共同属性(xìng)和本质(zhì)特征(zhēng)。

　　物(wù)质第(dì)一性，它(tā)是相对意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物质的反(fǎn)映(yìng)，揭(jiē)示的是物质决定意识(shí)。

　　意识的(de)能动(dòng)作(zuò)用，首先表现于人的(de)意识(shí)能正确反映(yìng)客观世(shì)界，其(qí)次集中表现(xiàn)于意(yì)识(shí)能反作用客观事(shì)物。

　　前(qián)者不排斥意识(s竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读hí)对物(wù)质的反映有错误的(de)方面(miàn)，但(dàn)强调(diào)能正确反映，要求(qiú)人类不断探索(suǒ)，追求真理。

　　后者在前(qián)者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识(shí)促进(jìn)事物的(de)发展，错误的意识(shí)阻碍事物的发展。

　　唯物(wù)主义者和唯心主义者什么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是啥是“唯心主(zhǔ)义者”是指以在思维和存在、精神和(hé)物质的关系这个(gè)哲(zhé)学基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是精神的(de)产(chǎn)物为指(zhǐ)导的人(rén)的。

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唯物主义者和唯心(xīn)主义者(zhě)什么(me)意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指以在思维和(hé)存在、精(jīng)神和物质的关系这个哲学基本问(wèn)题上，认(rèn)为精神（意识）第(dì)一性，物质(zhì)第(dì)二性，精(jīng)神决定物质，物质是精(jīng)神的产物为指导的人(rén)。

　　唯(wéi)心主义(yì)有两种(zhǒng)基本表现形(xíng)式：客观唯(wéi)心主义和主观唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主义认为，在现(xiàn)实世界之外独立(lì)存在(zài)着一种客观精神，它是世界(jiè)的本源，世界万物是由(yóu)它产(chǎn)生（派生）出来(lái)的。

　　其著名代表人物，有中国(guó)的(de)朱熹、古希腊的(de)柏拉图(tú)和(hé)德(dé)国的黑格尔等。

　　主(zhǔ)观唯心主义是把人的主(zhǔ)观精神（意(yì)识、观念等(děng)）作为认识世界的(de)出发点(diǎn)，存在主(zhǔ)观精神之中的是认知上的世界，是主观(guān)精神的产物，而并非真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物，有(yǒu)中国(guó)的陆九渊和王守仁，英(yīng)国的贝克莱和德国的费希特等。

什(shén)么是唯物主(zhǔ)义，什么(me)是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物(wù)主义(yì)认(rèn)为是(shì)物质第一性(xìng)，意识第(dì)二性(xìng)。

　　物质决定意识。

　　在唯物(wù)主义的发展过程中，根据(jù)对“物质(zhì)”认识(shí)的深度(dù)和广度羡氏的不同(tóng)，又划(huà)分为三(sān)种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义把世界(jiè)的本(běn)原看作是一(yī)种(zhǒng)或几种实物；近代形(xíng)而(ér)上学唯物(wù)主义(yì)随(suí)着(zhe)近代(dài)物理(lǐ)学的发(fā)展它把(bǎ)世界的本原(yuán)看(kàn)作是兄配散(sàn)原(yuán)子。

　　辩证唯物主义(yì)和历史唯(wéi)物主义(yì)即马克思主义哲学，把世界(jiè)的(de)本原归(guī)结(jié)为物质。

　　二、唯心主义认为意识第一(yī)性，物质第二性。

　　又分为了(le)主观唯心主义和客(kè)观唯心主义。

　　这是(shì)考试中的易错知识(shí)点。

　　主观(guān)唯(wéi)心主义(yì)主张(zhāng)世界的本原(yuán)是人的精(jīng)神；客观(guān)唯心主义主(zhǔ)张世界的(de)本原是脱(tuō)离物质世界的“客观精神”。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　物质的唯(wéi)一(yī)特(tè)性是(shì)客观(guān)实在性(xìng)，物(wù)质(zhì)的(de)根本属性是(shì)运动。

　　两者是(shì)不(bù)同的，前者是区别于意识而(ér)言的唯一特性。

　　后(hòu)者是指物(wù)质具有的属(shǔ)性中最根本的是运动卖弊。

　　世界(jiè)的本原(yuán)是物质，这(zhè)揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这(zhè)揭示了世界(jiè)的(de)共同属(shǔ)性和本(běn)质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相对意(yì)识第(dì)二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反(fǎn)映(yìng)，揭示的是物(wù)质决定意识。

　　意识的能动作用，首先表现(xiàn)于人的意识能正确反映客观世(shì)界(jiè)，其次集(jí)中表现于(yú)意识(shí)能反作用客观(guān)事(shì)物(wù)。

　　前(qián)者不(bù)排斥(chì)意识对物质的(de)反映有错(cuò)误的方面，但强调(diào)能正(zhèng)确反映(yìng)，要求人类不断探索，追(zhuī)求真理。

　　后(hòu)者在前者的基(jī)础上得(dé)出两方(fāng)面：正确(què)的意识(shí)促进事物的发(fā)展，错误的意识阻碍事物(wù)的发(fā)展。

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