怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是(shì)“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚(shàng)的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行”出(chū)自(zì)宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近义(yì)词(cí)：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节(jié)操(cāo)。

　　形容道德(dé)和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一：“余谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰慕(mù)他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧言》：“巧言(yá将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物n)如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语(yǔ)；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿(yì)行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育(yù) 意(yì)义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔，辑录(lù)历(lì)代(dài)贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的(de)近义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的(de)反义(yì)词： 污(wū)言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待为非作(zuò)歹,瞒心(xīn)昧己,终(zhōng)久将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里(lǐ)留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的(de)行为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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