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瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢

瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古(gǔ)代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业,师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故(gù)里,以获取报酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一定存在(zài)的吗?古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí),很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生,有些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶落归根思想的影响(xiǎng),亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡,入土为安(ān)。

湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法(fǎ)揭秘
湘(xiāng)西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶,没有(yǒu)便利的大(dà)路供车马通行,也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使有钱,路(lù)途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下,一些胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分,赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃,引领尸体前行(xíng),尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣,各个面(miàn)色(sè)煞白,头(tóu)上戴着(zhe)毡帽(mào),额头(tóu)贴着专门的(de)黄(huáng)符,甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待,尸(shī)体不可(kě)能(néng)自(zì)己(jǐ)前行,但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风,所以很(hěn)大(dà)可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手(shǒu)段,让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接,有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的(de),都(dōu)属于“三赶”之列;而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整,没有传染(rǎn)病等方便他(tā)们运(yùn)送的活,而那些死(sǐ)的(de)比较惨(cǎn)的,肢体不(bù)完整的(de),赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信服,赶尸匠还编了一些(xiē)理由:说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾(gōu)走,无法(fǎ)唤回,其瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢实是怕自己被传染疾病(bìng);而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄,如果(guǒ)召回(huí)新魂魄,那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎,其实是尸体泡烂了,无法运回;又说那些(xiē)遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人,魂(hún)魄不(bù)配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸(shī)体不完整。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)两种方法揭秘
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法,其(qí)中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng),另外一(yī)种利用了(le)尸体特有的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体,而且是处理过的尸(shī)体,毕竟背着个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理(lǐ)尸体,而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出(chū),塞进稻(dào)草,其余部(bù)分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹,也有用朱砂防腐(fǔ)的,这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)胳膊(bó)与自(zì)己的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ),再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣,戴上(shàng)毡帽,所以路人看(kàn)到的赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路,而(ér)且不点灯(dēng),途中落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮(bàn)操作,路(lù)人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回(huí)避(bì),死(sǐ)者(zhě)亲人即使(shǐ)不怕(pà),赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送,通过把过程神秘化,迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的(de)入职门槛,更可以向(xiàng)死者家属多要(yào)报酬(chóu)。

湘西赶尸这个职业是一(y<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'><span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>瘦的女孩子是不是容易满足,为什么瘦人的紧呢</span></span>ī)定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭(jiē)秘
赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为,人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵(jiāng)硬,过了四十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又恢复一些柔软,然后又变(biàn)得(dé)僵硬。但大的(de)关节,例(lì)如髋关节(jié),在(zài)外力作用下,还是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队,就像前面提到(dào)的(de)那样,将胳膊伸直与(yǔ)地面平行,用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定,两具(jù)尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子,尸(shī)体就想僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性,所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉(jué),就(jiù)像(xiàng)影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn),两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖动,还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有关,从(cóng)四川和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送(sòng),整体地势是从高至低的,大多是下坡路,利(lì)用地势差以及尸体运动的原理,可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻,现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在(zài)今天已经不存在(zài)了,最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细(xì)节,科(kē)学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破(pò)解其原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动(dòng)行走(zǒu),湘西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存在(zài)的,可能(néng)古人将它(tā)神秘化了。

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