社会发展(zhǎn)至今什么都是(shì)提倡科学。即便是一些(xiē)用科学也解释不了(le)的问题。最终也(yě)会以造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但是从中(zhōng)国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没(méi)有停止过。只不过都是(shì)私底下(xià)的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说(shuō)这些(xiē)就是真的不存在(zài)的吗？还(hái)有中国人喜(xǐ)欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种圣物。民(mín)间对于龙(lóng)的(de)传说(shuō)有很多。也有不少人(rén)对(duì)于(yú)世(shì)界(jiè)上真的有龙存在(zài)而深信不疑。但是国家为(wèi)什么(me)不承认有龙呢，人类永远(yuǎn)无法突(tū)破(pò)自我矛盾(dùn)。

无(wú)论是在史书上记载。又或(huò)者是在古人的(de)文(wén)章(zhāng)和(hé)诗(shī)句中有不少对龙的(de)描述。而且日本的博物(wù)馆还存有龙的标本(běn)。但是国家为(wèi)什么从(cóng)来都不承(chéng)认有龙呢。这其实是(shì)很多人(rén)都好奇的(de)问(wèn)题(tí)。很(hěn)多(duō)网友也发表(biǎo)了自己的(de)想法和看法(fǎ)。其(qí)实归结(jié)到(dào)底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不反函数的性质是什么意思，反函数得性质承认有龙(lóng)

国家希望自己的(de)民众是(shì)聪明的。但(dàn)是过(guò)于聪(cōng)明(míng)又会难以管理(lǐ)。所(suǒ)以你(nǐ)要(yào)聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至今发生过太多怪气的事(shì)情，比如说(shuō)罗布(bù)泊(pō)青海湖天(tiān)池等等一些地方发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在(zài)专业人士进行研究之(zhī)后并没有什(shén)么确切(qiè)的答(dá)案。大(dà)概是为了稳(wěn)住民心，所以他们往往会用(yòng)各种科学的(de)解释来搪塞大众。而(ér)事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的说法也是模棱(léng)两可吧！

其实(shí)说白了科(kē)学(xué)的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是拿着(zhe)科学的幌子来说(shuō)从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以印证。但依(yī)然(rán)是会被官方以各种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释(shì)。中国(guó)人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的(de)传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记(jì)载。无论是(shì)年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者(zhě)说(shuō)龙(lóng)一直是存在的。

但始终国(guó)家(jiā)是不承(chéng)认(rèn)有龙的。可(kě)能(néng)这就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明明(míng)国家倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国家(jiā)佛教的(de)发展。反而用信(xìn)仰自由来解释。这就是现(xiàn)实和内(nèi)心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人会努力的发展科学吗(ma)。那国(guó)家还要(yào)进步和(hé)发展吗？

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