怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪(xī)渔隐从(cóng)话后集(jí)》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高(gāo)风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来就已经无愧于商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰慕(mù)他(tā)们(men)，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服语(yǔ)法(fǎ)：联合式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和(hé)行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解(jiě)释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧(qiǎo)语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思(sī)

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野(yě)无(wú)遗贤五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服(xián)，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的(de)手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思(sī)想和不(bù)平凡的行(xíng)为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿(yì)行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是好话(huà),不过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行为(wèi)

　　常用程(chéng)度(dù)： 常用(yòng)成语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不(bù)能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写作“义”。

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