感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什(shén)么(me)年代(dài)是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元(yuán)1世纪是多少年到(dào)多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应(yīng)中国的朝(cháo)代等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常是(shì)指(zhǐ)连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　不过，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)定为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则(zé)为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内篡(cuàn)汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末(mò)年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚(qī)王莽以(yǐ)姑(gū)母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆(jiē)赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始(shǐ)五年）十(shí)二月，汉(hàn)平帝死后(hòu)，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要(yào)求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政旧事(shì)，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿(diàn)，即天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政治野心感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主(zhǔ)的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同(tóng)，对于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝(cháo)的战乱(luàn)之后，各家的歧(qí)异(yì)再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒(rú)家思想的统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一(yī)步(bù)结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四(sì)年(nián)（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历(lì)史上有(yǒu)名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学(xué)之(zhī)所。