抽象派和意象派的(de)区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以综合(hé)而(ér)成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别在哪(nǎ)以及抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派(pài)的区别(bié)和联系，抽象派(pài)和意象派的区别在哪，抽象与意象(xiàng)的(de)区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意(yì)象艺术的区别等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意象派是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高(gāo)度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派(pài)代表画家等(děng)；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹(zī)拉·庞德(dé)。

抽象派和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流(liú)派，1908~1909年形成于英国(guó)，后(hòu)传(chuán)入美(měi)苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结(jié)成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是(shì)在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无(wú)病呻(shēn)吟(yín)、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派提出(chū)“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行(xíng)诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学(xué)思(sī)想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受(shòu)，成(chéng)为其主要的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极(jí)大的(de)启发(fā)。

　　 由于意象派(pài)诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将意象派看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实际上意象派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有(yǒu)极大的(de)本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不满意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想之间的神秘关(guān)系(xì)，而要(yào)让诗意在表象的(de)描述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个(gè)意(yì)象或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也(yě)用意象，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把(bǎ)重点(diǎn)放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在(zài)形式看，意象派受日本俳(pái)句和(hé)中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池(chí)塘(táng)象征(zhēng)永恒，青蛙跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对(duì)诗(shī)歌内涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的最后一位诗人(rén)小林(lín)一茶(chá)，从小失去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写弱小(xiǎo)者(zhě)中(zhōng)有(yǒu)一(yī)丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我(wǒ)这里来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而(ér)含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得不(bù)到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青蛙悠(yōu)然(rán)见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南(nán)山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感叹(tàn)人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一步(bù)发(fā)现日本(běn)俳句源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯(chún)粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导(dǎo)，贯穿全诗(shī)，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加(jiā)评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而(ér)产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而(ér)不加(jiā)评(píng)论。

　　庞德概括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在(zài)一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被(bèi)无知(zhī)的(de)溜冰(bīng)者(zhě)，/划(huà)满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传递出只可(kě)意会(huì)、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年(nián)茫然无(wú)奈的(de)内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条(tiáo)理，有层(céng)次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近(jìn)草、从(cóng)天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的(de)一(yī)代(dài)，/你们这极(jí)不自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见(jiàn)过他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过(guò)他(tā)们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根(gēn)儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的(de)渔民的我又等而次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分(fēn)明的对比中，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作的(de)文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代(dài)诗(shī)人(rén)应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意(yì)象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即，/其(qí)实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象(xiàng)征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修饰(shì)含义的(de)气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美(měi)受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代(dài)人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德(dé)写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树(shù)进(jìn)入(rù)了我(wǒ)的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又(yòu)以(yǐ)青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是(shì)少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿(lǜ)树一样充满(mǎn)生机(jī)，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体味到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的(de)情感情绪(xù)已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落木萧(xiāo)萧下，不(bù)尽长江滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江(jiāng)水的意象(xiàng)已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向(xiàng)未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑(bēi)式作品《在一个(gè)地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的(de)人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的(de)内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间，过(guò)往的行(xíng)人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时现，打破了这种冷清沉(chén)闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑(nǎo)，构(gòu)成(chéng)俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单调(diào)的(de)生活现实，同(tóng)时(shí)又展示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言(yán)简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉(diào)装饰(shì)性的(de)花边，反对(duì)卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的(de)、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则(zé)，接近自(zì)由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态(tài)可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特(tè)尔(ěr)为(wèi)代(dài)表(biǎo)，崇尚古典(diǎn)美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓(tíng)还(hái)是一片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽(lì)的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它(tā)是我(wǒ)能(néng)够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的(de)东西(xī)，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念(niàn)和艺接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思术风格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在创(chuàng)作上(shàng)却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁(níng)，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷(mèn)和充满(mǎn)希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个(gè)新的概念，此一(yī)概念就(jiù)叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形(xíng)成(chéng)是经过长(zhǎng)期持续演进而来的(de)。

　　但无(wú)论(lùn)其(qí)派别如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝(cháng)试打(dǎ)破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种形式(shì)，成为二十世纪(jì)最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说(shuō)明性的表(biǎo)现手(shǒu)法，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有(yǒu)类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的(de)发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义(yì)、构(gòu)成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个(gè)画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情(qíng)抽象﹝或称(chēng)热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士(shì)」的领导者。

　　代(dài)表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚艺品收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把(bǎ)横(héng)线(xiàn)和竖(shù)线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色(sè)，是(shì)荷兰(lán)风(fēng)格派(pài)（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是(shì)几(jǐ)何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《青色三角形与黑(hēi)色长方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)理论和(hé)音(yīn)乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术(shù)馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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