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  京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng),京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng),京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

  生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑。

  1、生

  生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一,除(chú)净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

  按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点,大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几类(lèi)。

  生除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

  旦角又(yòu)分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的(de)花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故反其(qí)意为(wèi)净。

  净行分:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);

  以(yǐ)工(gōng)架为主的架子(zi)花(huā)脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

  铜(tóng)锤花脸称正净,架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净,武二(èr)花(huā)脸言红净,在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

  4、丑(chǒu)

  丑(chǒu) 行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

  根据动物(wù)属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

  但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演出活(huó)泼伶俐(lì),善演武功武技(jì)的角色,此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中年(nián)以上男子,多数挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼色”,泛指末本正角(jiǎo),与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同,而与“末”的涵义不同(tóng)。

  宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”,除担任报(bào)台,介绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài),还(hái)在戏(xì)中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

  昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来,按照南昆的路(lù)子,包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门,约在(zài)清代(dài)中叶初(chū)步定(dìng)型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

  京(jīng)剧行当又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

   

  1、生行 简(jiǎn)称“生”。

  生行分为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等(děng)。

  为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一(yī夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说)。

   须生(老(lǎo)生):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身份(fèn)的不同,可分为安工老生或称(chēng)唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚(liáo)、文人(rén)等),靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将),衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

   红生:为勾红脸的须生,如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

   小(xiǎo)生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的(de)大将,王侯(hóu)等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

   武(wǔ)生(shēng):为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色,穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简称“旦(dàn)”。

  分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角(jiǎo)色。

  旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

   青衣:以(yǐ)唱为主,扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装花艳为(wèi)特色(sè),以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

  3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”,亦(yì)叫花脸(liǎn)。

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不干净,故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净(jìng),架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净,武(wǔ)二(èr)花脸言红净,在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的(de)特(tè)色。

  4、末(mò)行 简称“末”。

  该行当多为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

  实际(jì)末行(xíng)专司引戏(xì)职能,如打头出场者(zhě),反其义而称为“末”的(de)。

  5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分(fēn)为方巾丑(文人(rén),儒生);武丑(chǒu),专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角(jiǎo)色(sè)。

  根据(jù)动物(wù)属相(xiāng),丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善(shàn)演武功武技(jì)的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

  扩展资(zī)料(liào):

  京(jīng)剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等(děng)伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽(huī)剧是京剧的前身(shēn)。

  清代乾(qián)隆(lóng)五十五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四(sì)大徽班陆续进入北京,他们与来(lái)自湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合(hé)作,同时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法,吸收(shōu)了(le)一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调,通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融(róng)合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展,直至(zhì)民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

  京剧走(zǒu)遍世界各地,成为介绍、传夺笋啊是什么意思网络用语,夺笋啊是什么意思网络用语怎么说播(bō)中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

  分布地以北(běi)京为中心,遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

  在2010年11月16日,京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

  京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆,比较难卸(xiè)下(xià)。

  脸谱的演变和发展,不是某个人凭空臆(yì)造的产物,而是戏曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中,对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合,以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断(duàn),作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

  据史料(liào)记载,脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)(传(chuán)统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī),是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净(jìng)的别称)所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

  中国戏(xì)曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文(wén)说:“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭,孽乳为汉(hàn)、唐的(de)代面,发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面,形成为明、清的(de)脸谱。

  在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面具仍然交(jiāo)替(tì)使(shǐ)用。

  最明显的贵州(zhōu)的‘地(dì)戏(xì)’,江西、安徽的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无(wú)论生(shēng)旦净丑,都戴面具,每剧多至百(bǎi)余(yú),少者亦须数(shù)十(shí)。

  ‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài),一般均(jūn)戴(dài)面具,并不勾画脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的(de)大剧种(zhǒng),大量发展(zhǎn)脸谱,可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星、土地、雷公,仍戴面具。

  从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁,可以看出(chū)中国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

  ”

  京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百(bǎi)余年的历史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深(shēn)受(shòu)人民群众(zhòng)的(de)喜爱,有广泛的(de)群众基础。

  因此,京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有特殊的(de)地位。

  京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情。

  开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲(qū)眉(méi)合目(mù)。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲直来反映年龄,用“法令纹”的上(shàng)下开合(hé)来表现气质,用“印(yìn)堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象征人物性格。

  京剧(jù)脸谱,是(shì)具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

  由(yóu)于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式,就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng),所以称为(wèi)“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自假面(miàn)具。

  京剧(jù)脸谱,是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色(sè)彩的。

  红(hóng)色(sè)的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维、常遇(yù)春;黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng),如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等;黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色(sè)的脸(liǎn)谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人(rén),如曹(cáo)操、赵高等。

  京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ),基本上分为三类(lèi):揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸谱最初的作用(yòng),只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的(de)特征,以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服务,可是发展到后来(lái),脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深,本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种具有民(mín)族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

  参考资料:百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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