社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社日节是什么(me)节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国(guó)一个祈求(qiú)丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊日是(shì)2月(yuè)19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日戊午日，第五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社(shè)和(hé)秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支历法来定，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春后第(dì)五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把土地神和(hé)祭(jì)祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社(shè)，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每(měi)到(dào)播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理(lǐ)着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主的(de)”二130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏(xià)代(dài)在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石头、130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青(qīng)土(tǔ)、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的(de)土地庙有大有小：城(chéng)镇多(duō)由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年成和人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却未(wèi)闻(wén)土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是(shì)留(liú)着长胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社(shè)会给添了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西(xī)南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里立一二块(kuài)石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家的土地神(shén)。

　　祭(jì)社是(shì)古代全民的(de)盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那时的(de)社(shè)日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神(shén)庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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