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　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能(néng)将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就颁发五十金，最(zuì)终(zhōng)有人照(zhào)办，商鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大(dà)众服气的行为。

　十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之(zhī)木于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信(xìn)阐(chǎn)明(míng)什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是商(shāng)鞅在施(shī)行(xíng)变法前为了(le)获得(dé)人们的信赖，就(jiù)在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典型，而(ér)使大众(zhòng)服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲(yù)变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北(běi)门(mén)者(zhě)予十(shí)金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令(lìng)。

　　秦孝公(gōng)现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人(rén)对自己发生非手举辩议。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫鞅(yāng)）恐(kǒng)怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场(chǎng)南(nán)门(mén)立下一根三丈长(zhǎng)的木杆，招募大众有可以搬到北(běi)门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇(qí)，没有人敢去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告(gào)指令说：“有可以搬曩昔(xī)的就赏(shǎng)给五(wǔ)十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标(biāo)明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法(fǎ)则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几(jǐ)蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美(měi)好之(zhī)具(jù)也(yě)。

　　法(fǎ)则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐(kǒng)其不生效能，必竭全(quán)力以(yǐ)保证之，十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思保持(chí)之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系(xì)，安有不信之理？法则而不善，则不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损害之足(zú)惧，吾民(mín)又必竭全(quán)力(lì)以阻挠(náo)此(cǐ)法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四(sì)千余年之记载(zài)，而(ér)求其利国福民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪(kān)言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄(guǐ)以保(bǎo)公(gōng)民之权力，务耕织以增进国民(mín)之富力，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政(zhèng)者(zhě)之具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国民之愚(yú)也，吾所(suǒ)以知数千年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境有由(yóu)来(lái)也(yě)。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国民(mín)闻之(zhī)，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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