割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人(rén)的身上的，在我们如(rú)今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今(jīn)的文明社会(huì)看起(qǐ)来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为什(shén)么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的时候(hòu)就流传下来的(de)，其实发生(shēng)在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的(de)雾(wù)气，上帝对于(yú)人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子(zi)们，所(suǒ)以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人(rén)，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有的福报，而且(qiě)他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了，和(hé)上帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻(qī)子给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再(zài)也没(méi)有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次(cì)的出现(xiàn)在了亚伯兰的左眉毛有一根特别长是什么意思？面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和(hé)亚(yà)伯兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的(de)子(zi)子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定中(zhōng)，耶稣(sū)要让亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还和亚(yà)伯(bó)兰约定了，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样(yàng)才能(néng)蒙受(shòu)上帝的恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯(bó)兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯(bó)兰(左眉毛有一根特别长是什么意思？lán)改名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自(zì)己对于上帝(dì)的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后代的子子孙(sūn)孙(sūn)违背了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后(hòu)就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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