什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值(zhí)，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层(céng)层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质(zhì)生命(mìng)的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个(gè)社会生一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思活的主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更关心(xīn)人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的(de)生存需要、享受(shòu)需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自(zì)由、积极(jí)、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各(gè)方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性(xìng)、特殊性基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展，是与个(gè)性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界(jiè)观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人(rén)的(de)意义尤其是(shì)人(rén)的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人的精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文明的进步使人(rén)们的(de)衣食之忧得到(dào)解决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰厚的利润与物质(zhì)的享受，但市场经(jīng)济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需(xū)要(yào)必(bì)将替代对物质生活的(de)迫切需要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人(rén)，以正确(què)的(de)舆论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其(qí)是精神(shén)文(wén)明(míng)建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要(yào)的(de)宣(xuān)传途径和最常见的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历(lì)史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时(shí)，人文精神的一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思贯注又将深化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者的思考与共鸣(míng)，从(cóng)而完成新闻(wén)信息价值和文化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人文(wén一切后果自负是什么意思，不然后果自负是什么意思)关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人的(de)理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的(de)主动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关(guān)心人内心(xīn)的感受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对(duì)人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人(rén)性的生活(huó)条件的(de)肯定，对人类的解放与自(zì)由(yóu)的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对人的(de)生存(cún)状(zhuàng)况(kuàng)的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初(chū)见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期(qī)逐(zhú)渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在(zài)处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方面(miàn)提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国(guó)、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近(jìn)人的(de)人文主义道路。

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