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那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家(jiā)朱熹所做(zuò)的。关于朱(zhū)子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)书(shū)，朱子(zi)家训是谁写(xiě)的字等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识(shí)答案：

朱子家训的(de)作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳(yáng)朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的朱家先贤(xián)所(suǒ)撰写出(chū)来的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把他(tā)们的文章搞(gǎo)混了(le)，通常(cháng)人(rén)们多以《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家(jiā)格言》，反而朱熹(xī)老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人。著名理学家、教育(yù)家。其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕(shì)途。清入关(guān)明(míng)亡遂不再求取功(gōng)名，居乡教(jiào)授学生并潜(qián)心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知(zhī)行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征(zhēng)召(zhào)，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教材用于教(jiào)学(xué)。潜心研究程朱(zhū)理学，主张知(zhī)行并进，躬行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒(jù)地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号称“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事(shì)业在忠(zhōng)孝"。著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集(jí)》和《毋(wú)欺录》等。

朱子(zi)家训是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末清(qīng)初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清军，城(chéng)破(pò)，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军(jūn)时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时(shí)其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌，那些孤独的人啊夜晚是否还回家是什么歌曲备极(jí)艰辛。

　　待局势稍(shāo)定(dìng)，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号(hào)柏(bǎi)庐。

　　居乡(xiāng)教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　他深感当时的(de)教(jiào)育方(fāng)法，使学生难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写数十(shí)本教材用于教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自(zì)持(chí)。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚辞(cí)不应(yīng)博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《困衡录(lù)》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五传酌(zhuó)解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为(wèi)童(tóng)蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身(shēn)治家之道(dào)是一篇家教名著，通(tōng)篇(piān)意(yì)在劝人要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字(zì)元晦，一字(zì)仲晦(huì)，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先(xiān)生(shēng)、沧州(zhōu)病叟(sǒu)、云谷老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州(zhōu)府婺(wù)源县（今(jīn)江(jiāng)西省婺源），出生(shēng)于南(nán)剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的(de)理学(xué)家、思(sī)想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的(de)代(dài)表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四(sì)书集注》等多种教(jiào)材，培养(yǎng)了众多人(rén)才。

　　他的教育思(sī)想博(bó)大精深，其中(zhōng)最(zuì)值得关(guān)注的，一是论述(shù)小学和(hé)大(dà)学(xué)教育(yù)，二是关于(yú)朱子读(dú)书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一(yī)个(gè)人的教育(yù)分成小学和大学(xué)两个(gè)既有(yǒu)区别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶段，并提出了两者不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智(zhì)识未(wèi)开(kāi)，思(sī)维能(néng)力薄弱，因此他提出小学教育的内容是学其事，主张儿童在日常生活中(zhōng)，通过具体行(xíng)事(shì)，懂(dǒng)得基本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养成(chéng)一定的(de)行为习惯，学(xué)习初步的文化(huà)知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为(wèi)主，及早(zǎo)施教；要力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须(xū)知(zhī)》、《学(xué)规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把(bǎ)他们培养(yǎng)成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小学教(jiào)育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教理，即重(zhòng)在探究(jiū)事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一(yī)是重视自(zì)学，二是提(tí)倡(chàng)不(bù)同学术观点之(zhī)间(jiān)的相(xiāng)互交流。

　　朱(zhū)熹关于小学和大学教育的见解，为(wèi)中国(guó)古代教育思想增添了(le)新鲜(xiān)的内容。