割(gē)礼这个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和穆(mù)斯(sī)林(lín)这(zhè50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多)些人的身上的，在我们如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正(zhèng)确(què)的做法(fǎ)，这次(cì)我(wǒ)们就来(lái)了解一些(xiē)犹太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是很不人道的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早(zǎo)以前，当(dāng)时的人间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没(méi)有了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多的(de)日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个(gè)人立下约(yuē)定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的旨(zhǐ)意去做事情(qíng)，那么他就会得到所(suǒ)有的福报(bào)，而且他的子(zi)孙(sūn)也会(huì)有同样的福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那个时候已(yǐ)经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子(zi)是以实玛利(lì)，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定，并(bìng)且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他(50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多tā)们(men)之间彼(bǐ)此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子子孙孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么(me)

在这(zhè)次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还(hái)赐给了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间(jiān)的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子(zi)会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一(yī)个儿子，这个人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)，目的(de)是要(yào)证明自(zì)己对于(yú)上帝(dì)的(de)虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的子子孙孙违背了(le)对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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